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学习江苏红色文化课程的心得5篇
第一篇: 学习江苏红色文化课程的心得
马尾船政文化课程心得体会
13级计算机工程系（2）班 赖郧阳 241392220 福建泉州 邮编：362015
摘要：
“船”是水上运输工具。“政”，辞海的解释主要有三，一曰政治；
二曰事务，如校政、家政；
三曰主其事者，如学政、盐政。“船政”的一般含义，从字面上理解，一是有关船舶方面管理事务的统称；
二是主其事者，马尾船政的实际情况看，它主要指的是掌理船舶事务的行政机构。第一任总理船政大臣是官居一品的沈葆桢。船政大臣有权直接向皇帝具奏。这些都说明，船政是当时清政府的官署，是一个高规格的专门掌理船舶事务的行政管理机构。
关键词：历史及简介 绪论 历史沿革 成因分析 发展
一、船政文化及简介
翻开中国近代史，民族灾难深重。帝国主义以坚船利炮敲开了清廷闭关自守的大门，迫使其签订了一系列丧权辱国的不平等条约。海权日衰，国将不国，有识之士纷纷奋起图强。林则徐被誉为开眼看世界的第一人，他主张“师敌之长技而制敌”。魏源受林则徐委托编撰的《海国图志》进一步阐述了“师夷长技以制夷”的主张，并提出了制造船械、聘请夷人、设水师科等设想。闽浙总督左宗棠深受他们的影响，决心实践“师夷制夷”以自强。他认为，“中国自强之策，除修明政事，精练兵勇外，必应仿造轮船以夺彼族之所恃。”同治五年（1866年）6月，左宗棠上《试造轮船先陈大概情形折》，折中写道：“臣愚以为欲防海之害而收其利，非整理水师不可，欲整理水师，非设局监造轮船不可。……轮船成，则漕政兴，军政举，商民之困纾，海关之税旺，一时之费，数世之利也。”（《左宗棠全集》书牍卷七）为此，他决心整理水师，在马尾设局造船，培养人才。7月14日，同治皇帝准奏，以“实系当今应办急务”令其办理。10月，左宗棠奏请江西巡抚沈葆桢担任船政大臣，总理船政。11月，左宗棠又奏请开设求是堂艺局。自此，中国近代船政就在东南一隅的福州诞生了。
然而，仅从这些层面理解马尾船政又是不够的。首先，缔造者本来用意就不光是造船，船政一开办就有造船、办学和整理水师三重任务。其次，从船政创办的情况看，一是地域性很强，地在马尾，而且船政衙门有一定的处置权，更像个官办特区；
二是造船、办学、水师三位一体，是个由造船系列工厂、船政前后学堂等办学机构和福建水师构成的一个近代海军系统。再次，从船政实践的结果看，其社会影响已远远超过了造船和办学，在政治、经济、军事、外交、文化等方面对中国近代化进程都产生了不可估量的影响。因此，马尾船政的内涵是深刻而丰富的，它是一个专门的行政管理机构，又是一个有一定独立处置权的政治经济实体，还是一个军事工业和培养海军的基地，同时也是中国近代最早引进西方教育模式的教育机构之一。
马尾船政的创建是中国近代洋务运动的产物，马尾船政成为近代军事工业基地之一，是中国近代海军的摇篮。它为中国培育了大量掌握当代科学技术的人才，马尾船政人谱写了一篇伟大的历史篇章，为我们留下了宝贵的船政文化，特别是以爱国主义为核心的民族精神至今仍然有很强的现实意义。马尾船政也是我们研究中西方文化关系在中国近代史上的一个值得剖析的一个着力点，透过它我们可以看出当时中国近代化过程中一些经验和教训，为我国现代化建设提供一些可借鉴的东西。本文在借鉴前人的研究成果的基础之上，从多个角度来对船政文化现象及原因进行一番新的研究，期冀能够打破成规、超越前人研究的局限而有所创新。为此，本文以“现象--原因--意义”为主要线索，从四个层面进行具体分析：首先，回顾马尾船政的发展历程，挖掘船政文化的基本内涵，再现船政的特点和历史功绩。其次，运用社会学中的社会变迁理论探索船政文化形成的宏观上的因素。再次，运用文化地理学和群体社会化理论探索船政文化形成的微观因素。最后，提出马尾船政的现实借鉴意义，为中国近代的军事、科技教育、工业提供有益的宝贵经验，以及对当前海峡西岸经济区建设、两岸和平统一和先进文化建设所产生的重大意义。
二：绪论。本章节主要论述四个问题：首先，从对马尾船政局的兴衰史、船政学堂历史地位及作用、马尾船政与中国近代海军、近代工业、近代教育等方面回顾了前人的研究。主要的成果有：第一、确立了马尾船政在中国近代造船事业史上的地位；
第二、确立了马尾船政在近代反侵斗争中的地位和作用；
第三、对历史人物的研究有一定的成果：第四、确立了马尾船政学堂在中国近代教育上的地位。其次，介绍了本研究的理论支持。笔者从社会学的社会变迁理论、文化地理学理论、群体社会化理论中寻找马尾船政形成因素的理论支持。再次，在借鉴学者们研究成果的基础上，提出了自己的研究思路和运用的研究方法。最后，从近代和现代两个阶段分析了马尾船政文化的现实意义。
三：马尾船政的历史沿革。主要回顾了马尾船政的发展历程，深入挖掘了船政文化的基本内涵，其内涵丰富，主要概括为：近代中西文化交流的一面旗帜，近代史上爱国主义的丰碑，自强不息、不断创新的民族精神。另外，在挖掘船政文化内涵的基础上进一步归纳出马尾船政文化的特点。马尾船政文化既有辉煌的业绩，也有深厚的积淀，在不同的历史阶段呈现出不同的特点。一方面，马尾船政独领风骚、先进无比。在当时特定的历史条件下，它的确代表了先进的思想和文化。其先进性主要表现在是当时先进生产力的代表，培养了一批先进人才，促进了先进教育与科技的发展等等。应该说，船政文化是那个时代应运而生的先进文化。另一方面，马尾船政气势宏伟、影响久远。马尾船政的辉煌给当代人们留下许许多多不可磨灭的痕迹。这些痕迹是包括罗星塔公园、昭忠祠、海博馆、马江海战烈士墓和马限山公园在内的一系列马尾船政的历史文化遗迹。船政文化是福州独特的人文、地域文化，具有丰厚的爱国主义内涵，是福州市乃至福建省的骄傲，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
四：马尾船政文化的成因分析。这是本研究的核心内容，着重应用社会学的相关理论探索马尾船政文化形成的因素。马尾船政文化是中国近代史上的一个特殊的文化现象，其在中国东南隅的福建福州马尾诞生，这不能仅仅说是一个偶然。应该说，船政文化的产生是与中国近代社会大变迁以及福建优越的地理环境和人文环境分不开的。因此，结合社会学相关理论从天时、地利、人和三个方面对马尾船政文化形成的因素做逐一的分析。首先，运用社会学中的社会变迁理论探索船政文化形成的宏观上的因素。西方列强的入侵和中西文化的碰撞共同促成了中国近代社会的变迁，并最终促成马尾船政的产生。其次，运用文化地理学理论探索福州特殊的地理环境对马尾船政文化形成的影响。可以说，福建独特的海域环境和福州马尾港优良的地理位置造就了马尾船政。最后，运用群体社会化理论探索马尾船政人内部的群体社会化对于船政文化形成的影响。福州自古人才辈出，特别是近代以后，更是出现了以马尾船政人为代表的一系列杰出人物。他们通过内部和外部的文化传递完成了其内部共同的社会化，从而形成共同的群体意识，我们现在称之为船政精神或船政文化。
五：马尾船政与中国近现代社会的发展。主要论述了马尾船政对近代和现代社会的影响和意义。这一部分包含两个层次：第一层次为马尾船政与近代繁荣。主要概括为：奠定了中国近代海军的根基，开创了中国近代科技教育的先河，促进和国近代工业的发展。第二层次为马尾船政与现代腾飞。船政文化对于当前社会的意义有：1、开发船政文化资源、促进经济协调发展；
2、打造船政文化品牌，促进两岸和平统一；
3、挖掘船政文化内涵、促进先进文化建设。
第二篇: 学习江苏红色文化课程的心得
暑期补课——————传统文化课程教案
一、给你一分钟，怎么说中国
不久前，笔者的一位好友到瑞士小山村因特拉肯参加了为期一周的国际培训。培训第一天，为使学员彼此了解，组织者举办了一个题为“文化之夜”晚会，要求30多位来自世界各国的学员，用一分钟时间介绍一下自己国家的文化特色。学员们做了短时间的精心准备后，依次开始介绍了。
法国学员拿了一瓶红葡萄酒，一瓶白葡萄酒，介绍了各自的产地，说明其好处，然后请大家品尝。
爱尔兰学员带来一瓶威士忌。
亚美尼亚人用幻灯片介绍了国家所在的地理位置和地形地貌。她说：“原来我们有两个邻国，现在我们有五个。”
塞浦路斯的一位老兄十分自豪地说：“我是希腊族人后裔，我们讲希腊语。世界各国人学数学时通用的、，我们天天都在用。”
加拿大学员说：“我们国家很大，但是什么都没有：我们穿中国的衣服，开美国的车，用日本的电器，我们的绑匪来自南美游击队……”
津巴布韦学员跳起一段非洲传统婚礼上的舞蹈，一边手舞足蹈，一边又说又唱，一个人宛如一个乐队。
接着，科威特人说：“我们除了石油，什么都没有。谁知道现在的国际油价是多少？”有人说60多美元，有人说超过70美元。这位老兄狡黠一笑说：“我们希望它超过100。”
日本人带来一只很小的风筝，一边抖落，一边说，这是日本人非常喜欢的运动，风筝可以画上各种图案，有时甚至是日本前首相小泉纯一郎，然后对笔者的好友说：“当然啦，您可能不喜欢。”
韩国人教大家在足球场上如何加油，他让大伙一起用韩语喊“大韩民国”，然后奋力击掌4下。
轮到笔者的好友上场，他给大家唱了一段《茉莉花》，听众报以善意的掌声。他自知自己的展示并不精彩，回国后，在笔者面前懊恼万分。
笔者责备好友，为什么不多做准备呢。好友说，有啊。可是，想来想去，都不知如何在一分钟内把中国文化最有特色的地方介绍出来。讲老庄，玄奥难懂；
讲孔子，三言两语怎说得清；
讲饮食，怕给人留下中国人就知道吃的误解；
讲奥运，国际上可能没人认为是什么新奇大事。与西方人相比，东方人的公共表达往往显得矜持不安，缺乏一种轻松和幽默。是中国人的思维使然吗？有这种感受的中国人很多，但问题仅仅在于公共表达吗？
如果给你一分钟，你如何介绍中国呢？
二、你来介绍：唐诗、宋词、对联艺术。
三、考考你的文化常识：你来猜猜下面的对联写的是谁？
1、一双手，操持茶馆，奈何世道太乱；
两片嘴，打点生意，只求平安过年。
(王利发)
2、见儿未认泪先落，撞夫无言心已绝。
(鲁侍萍)
3、威风八面单骑救少主，老当益壮长枪强敌。
(赵云)
4、无意闯花院，有心闹书堂。(春香)
5、一人，一曲，一腔感叹；
无言，无语，无限悲伤。(哀江南)
6、不解革命显愚昧，深信“良药”示无知。(华老栓)
7、轻摇羽扇惊司马，信手操琴退魏兵。(诸葛亮)
8、百世流芳，龙腾赤壁滩；
千古遗恨，星落五丈原。(诸葛亮)
9、罥烟眉下含情目，比干心中忧怨情。(林黛玉)
10、崇尚人民艺术，推动京味文学。(老舍)
11、一夜暴富成地主，终身守财变奴隶。(葛朗台)
12、牡丹亭上三生路，梅柳情长万世传。(杜丽娘)
13、情长偏遇负心汉，命薄怒沉百宝箱。(杜十娘)
14、盼真情喜出烟花巷，得假意怒沉百宝箱。(杜十娘)
15、天上护花者，地下愚顽石。(宝玉)
16、昔有喜鹊搭桥为织女，今来红娘牵线助张生。(红娘)
17、六月飞雪含冤死，三年大旱冤案平。（窦娥）
18、江南水战定妙计，赤壁火攻退曹兵。(周瑜)
19、泼辣性格下人怨，干练作风长辈怜。(王熙凤)
20、收周仓，砍华雄，忠字当首；
过五关，斩六将，义字为先。(关羽)
21、轻功名，恨荣华富贵拆鸳鸯两处；
重情感，悲长亭送别分夫妻异乡。(崔莺莺)
22、凤眼流转心中计，朱唇奉迎堂上人。(王煕凤)
23、百般美貌妄得千人妒羡真可叹，一昔风流换来十年艰辛太堪怜。(玛蒂尔德)
24、生作金铜奴隶，一身臭味；
死为银铂走狗，两眼贪光。(葛朗台)
25、愁女有心还情债，警幻无情定判词。(林黛玉)
26、三桩神愿震天地，一段奇冤传古今。(窦娥)
27、才离烟花地，又遇薄情郎。(杜十娘)
28、昔日笑付碧湖里，今朝泪洒残垣中。(哀江南 孔尚任)
29、想当初，禁军教头，威风无比；
看如今，梁山好汉，忠义两全。(林冲)
30、欣然上城来，飘忽回乡去。(陈奂生)
31、尸骨有恨埋千载，魂魄含冤啼万年。(窦娥)
32、一夜风光人皆妒，十年辛苦心自知。(玛蒂尔德)
33、悲罗密欧因情而故，伤朱丽叶为爱而亡。（莎士比亚）
34、十娘刚烈宝箱重，李甲懦弱情意轻。(十娘)
35、山间乱扎寨，纸上空谈兵。(马谡)
36、才高气傲于军营，身败名裂在街亭。(马谡)
37、两道罥烟眉紧锁，一颗郁结心难开。(林黛玉)
38、体如罗敷胜几分，志比兰芝定三成。(杜十娘)
39、落花有愁如妾意，流水无心似郎情。(杜十娘)
40、泪眼汪汪愁滴尽，伯劳啁啁怨歌绝。(崔莺莺)
41、一夜大雪天赐命，三道寒光壮士心。(林冲)
42、亲人家庭爱情事事错过，自由浪漫梦想样样落空。(繁漪)
43、数十载坚强为子，顷刻间绝望因儿。鲁侍萍
44、美艳泼辣非淑女，细心周到逢迎处事；
精明能干胜男儿，机能过人掌管大局。王煕凤
45、满腔热血革命暖，惨遭密告尸骨寒。夏瑜
46、机敏体会小姐心，乖巧扰闹塾师课。春香
四、如还不够就加国学知识百题
第三篇: 学习江苏红色文化课程的心得
结合红色人物,撰写一篇对《红色文化》课程的学习感悟和心得的作文
《红土地·大文化课程的实践与构建的研究》课题子课题（第二阶段）
学习红色文化课程 开展兴趣爱好活动
研究方案
一、 研究时间：xx年2月至xx年12月
二、 总体规划：
本年度，为了顺利推进《红土地·大文化课程的实践与构建的研究》课题研究步伐，让学生学有所得，塑造学生爱国、爱家、爱校、乐学等美好心灵，发扬红色精神，广泛开展学生自己喜爱的兴趣爱好活动。将我校校本教材《红军摇篮》拉入课程计划，从一年级到六年级每周开一节红色文化课程，并根据课程内容开展相关的参观、访问、调查等活动。准备聘请湖北省天文学会王教授来校授课，以应小朋友们对天文科普知识的渴求。
三、 研究步骤：
1、春秋季学期从第二周开始，1-6年级每班每周安排一节校本教材《红军摇篮》课程，并根据课程内容开展相关的参观、访问、调查等活动。
2、4月4日进行清明祭扫活动，参观乘马会馆，向革命烈士敬献花篮，并将会馆清扫干净。
3、4月22日世界地球日，聘请湖北省天文学会王教授来校授课，讲授天文科普知识。
4、6月举办校园文化节，开展红色文化知识竞赛。
5、9月开展天文科普知识竞赛。
6、11月开展纪念“黄麻起义”85周年活动。
7、12月课题小结。
红色文化系列活动总结
社会在发展，时代在进步；
科技在发展，人类在进步。在物质生活日益充裕的今天，人们对精神生活的要求也在不断地提高。而让我们一线的基础教育工作者震惊的是现在的孩子能够吟诵红色经典诗词的少之又少，会唱红色歌曲的学生呢，可谓“百里挑一”，《闪闪的红星》《地道战》等影片孩子们也大多是闻所未闻……为了大力弘扬和培育民族精神，为了让红色文化和优秀传统文化走进我们的校园，在新学期伊始，在市区教育局和学校的号召下，铁岭经济开发区九年一贯制学校开展了一系列的红色文化教育活动，现将小学部、中学部活动情况做以小结：
一、吟诵《弟子规》，指引行为
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，如果学生能记忆下这些礼仪与规范，并内化为其行为习惯，必将使其受益一生。
在新学期初始，学校政教处为进一处步弘扬传统文化，结合教育局指示精神，深入落实学校“读书、学礼”的校训，全面提高师生的思想道德素质，规范提升师生的文明形象，推动学校文明校园建设、师德教风建设工作进程，根据市区教育局力行弟子规学习的要求，开展了《弟子规》学习渗透课堂教学的活动。具体做法如下：
1．班主任教师利用晨读组织学生诵读《弟子规》，并讲解其含义，使学生理解性背诵《弟子规》。
2．学习了《弟子规》后，学生写学习心得体会和读后感，并推选优秀的参加区、市级的征文活动
3．开展“古人教我懂规范”活动。通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到中华民族传统文化的博大精深，分年级开展有关 “弟子规” 的“背诵”和“读书心得”交流等多种竞赛活动。
二、开展五个一，历练品行
九月末，将红色文化与国庆节有机结合，开展了“做好五个一，品行更积极”活动，主要内容有：
1. 观看一部红色电影
全校师生利用午休及下午第一节课的时间欣赏了《飘扬的红领巾》《英雄王二小》《地道战》《黄埔军人》这四部老电影，电影中人物机智勇敢深深鼓舞了学生。
2. 写一篇观后感
学生在观看红色影片后，选择自己最喜欢的一部影片写出自己内心最真实的感受。而这次学生亲眼目睹了战争时期革命战士们抛头颅洒热血的场景，感受更深，非常自然地激发了学生的爱国热情。
3. 写一篇征文
国庆节前夕，学校政教处号召学生利用国庆长假读一本红色书籍或者《魅力铁岭》、《弟子规》等具有地方文化特色和传统经典文学特色的书籍。学生们长假归来，将自己品读这些书籍的感想晒给大家，学校评出一、二、三等奖，并选送一等奖的作品参加区市的征文比赛。
4. 做一幅_结合红色人物,撰写一篇对《红色文化》课程的学习感悟和心得的作文。
喜迎国庆，学生纷纷拿出画笔，抒发爱国热情，查找资料，制作。
5. 举行一次演讲比赛
以“爱祖国、爱家乡”为主题召开演讲比赛。中小学每班选一名学生参加学校演讲比赛，中小学选派两名学生参加铁岭市的“爱祖国、爱家乡”演讲比赛，分别获奖。
三、举办一期“爱祖国，喜迎十八大”书画艺术展
通过此次活动，学生增强了爱祖国、爱家乡的思想意识，同时，也对祖国欣欣向荣的变化所感染，增强了爱祖国、爱人民的责任感和使命感。
四、重阳节看望老人，感知恩情
农历九月初九既是中国传统的重阳节，又是中国1989年新增订的老人节。“尊老、敬老、爱老、助老”是传统美德。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。带着对老人的尊敬，带着对老人的关怀，带着对老人的爱戴，10月22日下午，全校学生冒着零星小雨来到帽山敬老院为爷爷奶奶们送上节日祝福，让爷爷奶奶感受社会的温暖和关爱，让敬老院的爷爷奶奶们过个温馨、快乐的重阳节。
五、一二九长跑
12月6日上午，为隆重纪念一二·九爱国运动77周年，弘扬一二·九爱国、进步、民主、科学的精神，继承和发扬青年热爱祖国的光荣传统，引导学生进一步了解历史、铭记历史，丰富校园生活，弘扬健康向上的校园文化，展示铁岭经济开发区九年一贯制学校青少年学生、教职工的精神风貌，我校举行“纪念‘一二.九’运动75周年系列活动之阳光体育环校”长跑活动，并开展了纪念“一二.九”运动手抄报作品展。通过活动教育学生勿忘国耻，牢记在抗日救国中先辈们所做出的贡献，让全校同学切实受到了一次深刻爱国教育。活动的成功举办强烈地激发了广大师生的爱国主义热情，从清脆悦耳的口号中，我们感受到了学生们奋发向上的顽强斗志。
六、网上寄语活动
根据上级指示精神，结合我校实际学校组织全校师生开展《向国旗敬礼，做一个有道德的人》网上签名寄语活动，热情抒发对伟大祖国繁荣昌盛、和谐富强的衷心祝愿，励志做一个有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人。目前全校学生的参与率达到了100%。
七、让红色歌曲响满校园
对学生的思想教育不仅仅是课堂传授知识，艺术的熏陶也尤为重要。我校以《太阳最红， __最亲》《我爱你，中国》《我爱北京 __》《红星照我去战斗》等优秀歌曲为载体，让学生广泛传唱，激发学生的爱国热情。
根据我校特点和实际小学部又开展了“向国旗敬礼，洗涤心灵”的爱国主义教育及庆祝“建队日”活动，洗礼学生的心性。
总之，通过一系列活动学生的心灵得到了洗礼，学生的灵魂得到了净化，学生的思想觉悟有了明显的提高，学生的爱国热情得到了进一步增强，学生的综合素质得到了进一步提升，促进了学生的学习与生活。我校愿以此项活动为载体，把学生打造成思想过硬的、品德优良的、作风正派的、学业有成的、合格的现代化建设的接班人。
红色教育指在以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落点在于教育。呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。下面是带来的红色教育心得体会范文，欢迎欣赏。
XX年xx月xx日，政府组织我们全镇的党员到盘县二小既爱国主义教育基地九间楼接受革命传统教育。第一次踏上红色之旅，感受红色教育，我感觉突然之间经历了许多事情，有的转瞬即逝，有的刻骨铭心，永世难忘，而且时间过得越久，印象就愈加深刻。在这里地方，我们重温了峥嵘的历史，看到了众多的文物，听见了动人的故事，收获甚多。
九间楼位于盘县城内，是中国工农红军第二、六军团长征路过盘县时的总指挥部驻地。因上下各九间，俗称“九间楼”，九间楼于1982年定为省级文物保护单位。
六盘水盘县九间楼，红二六军团曾在这里召开过重要的会议，史称“盘县会议”。1935年3月，贺龙、任弼时、肖克等率领的红军二、六军团长征到达盘县，在九间楼召开会议。会议决定，坚决拥护中央“北上抗日”的正确主张，坚持北上，促成了红军三大主力的胜利会师，粉碎了 __分裂党、分裂红军的阴谋，对扭转当时的革命形势起到了至关重要的作用。
贺龙、任弼时、肖克等率领的红军二、六军团在盘县会师，两个军团会师时，总兵力不足八千，弹少药缺，人疲粮尽，是两支各自经历极其困难之后会合的疲惫之师。然而，在会师之后的近十个月的时间里，他们展开了六次规模颇大的战斗，消灭了敌军三个师共二十几个团，开辟了湘鄂川黔革命根据地，成为红一方面军、红四方面军撤离长江以南之后，惟一在江南与敌进行战斗并取得伟大胜利、开辟广阔苏区的一支主力红军。这在第二次国内革命战争时期的历史上是独特的，具有很大意义的。
红色之旅尽管只有短短一天，却使我们深受一次丰富而生动的革命传统教育，使我们真切感受到 __江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易!新中国的建立，有无数的热血儿女铺路。
在这里，我们了解了当时贫困的生活和险峻的军事环境：我们看到了当时用于运输物资的二十四道拐是如此的险峻，当时红军用来战斗的兵器是如此的简陋却却在如此险峻的战役中取得大胜利。大家深深地感受到了艰苦岁月里革命先烈不屈不挠的斗志，红军就是在这里度过艰苦的日子，忍受严寒酷暑，保卫红色政权。在九间楼诸多图片，简介及讲解员的介绍中，我们知道多数人殒命于战场，但更多的人前仆后继，在挫折、失败、流血面前，革命前辈对胜利仍然充满信心，相信星星之火，可以燎原。
这次红色之旅，我们不仅欣赏到了九间楼别具一格的风光，更圆了自己的红色梦想，我们参观的景点都与那段红色历史有关，作为革命的后继者，我们要珍惜今天的幸福，要紧密团结在以xx为 __的 __周围，凝心聚力，奋发图强，努力实践 “xxxx ” ，始终坚持两个 “ 务必 ” 。
我们要把红色的革命传统带回己的教育岗位矜矜业业，让我们的学生知道。了解这段历史，让他代代相传，成为实现中华民族全面复兴的永久动力。
8月12-13日，我随党校学员一起，参加了东兰革命传统教育学习活动。东兰—-右江革命的腹心地，这里不仅有着绮丽的风光，更因它独特的历史背景和启人缅怀的革命胜迹成为令世人敬仰的红色革命圣地。我是东兰人，这次又有幸成为党校研讨班的一员来到东兰，在这片红色的土地上接受了两天的学习和教育，在革命纪念碑前、拔群墓前、拔群广场、拔群纪念馆、列宁岩，我们重温了革命历史，瞻仰了邓小平、韦拔群等革命先烈伟绩，全身心地融入到了东兰的红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了东兰的精神和真谛。下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。
第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象韦拔群等革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设 __社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。
第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织的先进性。
第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。党的十六大刚开过不久，胡锦涛 __带领中央书记处的领导同志到西柏坡学习考察，重温同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，要求全党要牢记“两个务必”，大力倡导并身体力行艰苦奋斗精神，这在今天仍有特殊意义。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。广大党员领导干部要经受住执政、改革开放、市场经济的考验，做堂堂正正、清清白白的共产党人，做清正廉洁的党的干部。
当前，要推动建设开放发展、文明法治、和谐安康的河池，实现河池跨越发展的宏伟目标，我们必须保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，不辱使命，不负重托，向全市人民交出一份满意的答卷。
第一、要加强党性锻炼，坚定共产主义理想。崇高的理想信念，是共产党员的根本要求，是共产党人的立身之本。在新的历史条件下，坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念，首要要加强理论武装，关键是要加强党性修养，按党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我完善，使党性不断升华，脚踏实地朝着理想的方向前进。要做到“三破除、三树立、一立足”，即组织、激励和引导党员学习邓小平理论和“ __”重要思想，用科学理论武装头脑，破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心;要立足当前，弘扬理论联系实际的学风，把学习成果转化为前进动力、工作思路，使党员既胸怀崇高理想，又在本职岗位上创造新业绩，在改造客观世界的同时改造主观世界。
第二、要恪守神圣职责，增强执政为民责任。责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起，真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中的责任心。共产党员的责任就是执政为民，全心全意为人民服务。具体来说就是要树立居安思危、为党尽心的政治责任感，树立无私奉献、为国尽力的社会责任感，树立爱岗敬业、为民尽责的工作责任感。我们必须围绕肩负的历史任务，真抓实干，出色做好本职工作。要坚持做到“五带头、五带领”：带头勤奋学习，带领群众提高素质强本领;带头执行政策，带领群众遵纪守法保稳定;带头发展经济，带领群众共同致富奔小康;带头弘扬美德，带领群众树立新风讲文明;带头履行义务，带领群众完成任务做贡献。
第三、要加强学习实践，提高促进发展能力。一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力，关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平，做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力，有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众，发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在复杂的环境和危难关头能正确判断局势，分清是非，挺身而出，带领群众朝着正确的方向前进，发挥共产党员的先锋模范作用。提高能力，一靠学习，二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献。成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
第四、要坚持廉洁自律，塑造干净干事形象。形象是执政党的威信所系，魅力所在。树立良好的共产党员形象，是世界观、人生观、价值观和理想信念、思想作风、综合素质的外在表现。共产党员要树立干净干事、亲民爱民、求真务实、艰苦奋斗的形象，必须在实践中落实群众路线，保持与人民群众的血肉联系，做群众的贴心人、工作的热心人、作风的踏实人;必须继承和发扬党的优良传统和优良作风，保持共产党人的政治本色;必须严守党纪国法，廉洁自律，清正廉明，牢记“两个务必”，做到“六戒”，经受执政考验，以良好形象增强自身的号召力和感召力。
党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体。理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现。我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位、建设现代化新河池过程中，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。_结合红色人物,撰写一篇对《红色文化》课程的学习感悟和心得的作文。
终于在火热的7月，在一个阳光灿烂的日子，我随支部的十几名党员，带着对陕北延安的憧憬，从高陵出发，走向神圣革命地。此时，心如七月，心如阳光。
对延安的印象，唯有儿时课文中学过的篇《回延安》，而此时，慷慨的文字不时在心中翻滚，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。虽然一直未曾谋面，我却像千千万万的中华儿女一样，把对那方热土的期盼深深的植入心底，以至于刻进了灵魂。一路上都在想像歌中的延安，诗中的宝塔山，热切而渴望。
车子颠簸着，终于把那山川秀美，日思夜想的延安城带到了眼前。夜色朦胧中，我用目光注视着延安，用心灵解读着延安，用热情拥抱着延安。
在延安的二十几个小时里，我似乎还来不及更深的仔细品味它的传奇，但它却将它的淳朴，它的自强不息，以及它的深沉厚重深深的烙在了我的心里。
走进杨家岭、枣园的窑洞，看着英雄的革命先辈们用过的饭盒，写过字的桌子，坐过的椅子沙发，睡过的床铺， __一幕幕仿佛就在眼前：仿佛看到夜风吹动微弱的油灯下，革命党人为了中国未来和出路而焦虑的眉头;仿佛看到星月夜空下先辈辗转难眠的身影……在那简朴艰苦的岁月里，穷苦没有吓倒他们，困难没有打倒他们，英雄的革命人背负着几千万中国人民的希望，负重前行，在这里奠定了中华人民 __最初的基石。
还有那卫兵的哨楼，陈旧却依旧威严，我们似乎还能看到深夜卫兵机警严厉的目光，它扫过革命 __长夜不灭的灯光，为了他们的安全，也为了几万万贫苦压迫下的中国人民。
在延河之畔，宝塔山脚下，我们庄严的举起拳头，重温自己的入党誓词。那巍巍的宝塔，历经数百年风雨，它亲眼见证了那段漫长却弥足珍贵的红色革命历史，它是近代中国无产阶级最有权威的见证者，它不仅是让人仰止的延安城标志，更是以为首的党的第一代领导集体，万千革命先辈们为争取民族解放而做出巨大贡献的巍峨丰碑。
在延安革命纪念馆，看着那一本本主席挑灯而作的手稿，还有当年战土们用过的水壶，子弹袋，还有战胜缴获的日本的钢盔，大刀，弹壳等，心里的感慨无以言表，在那把长枪上面，或许还有烈士的手抚摸的痕迹;那件大衣，或许上面依然留有硝烟的气息…….如今物是人非，时光的流逝，带走的只是先烈们的英魂，而留下来的是他们艰苦奋斗，英勇顽强，浴血奋战的革命精神。
我的脑海中不由得浮现出那一排钢劲有力的大字：坚定正确的政治方向;解放思想，实事求是的思想路线;全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生，艰苦奋斗的创业精神。若干年来，正是这伟大的延安精神，吸引着一批又一批的有志青年来到延安，激励着一代又一代的中华儿女，不畏艰难，勇往向前，也正是这种精神的传承，才有了中国人在国难面前的顽强不屈，有了危机当头时的众志成城，它不仅是我们中国共产党人强大的精神支柱和心灵的依托，更是中华民族最优秀的传家宝。
唯一的遗憾是没有真真切切的住一回窑洞，但我能远远的看到它的敦厚和朴实，如一抔黄土，一样平凡，不张扬，它背靠大山，脚踩大地，坚固牢靠，似一排排摧不毁卫士，前赴后继，不屈不挠，任 __风起云涌，任战火硝烟弥漫，它以独有的坚韧，巍然屹立，正是它的力度和不可战胜精神，孕育出无数坚强不屈的革命党人，传递着穿越时代的最强讯息。
两天的参观学习结束了，我们的车子渐渐驶离了这座神圣而传奇的城市。但我觉的，我的学习才刚刚开始，发扬和传承延安精神的使命也刚刚开始，我们为了一种精神而来，带着一种坚定的信念而归，向着一个伟大执着的目标而努力前行。我觉得有一种无形的力量，冲刷和荡涤了我的灵魂，面对这方圣土，面对鲜红的党旗，我告诉自己，现在生活的安康，是无数先烈在烟火的战场中拼命厮杀，流血流汗换来的，在红旗飘飘的当代，只要有党在，我们就信心百倍，我们只有爱岗敬业，开拓创新，自强不息，服务人民，一心向党，才是对革命先烈的最好的回报，才是延安精神最好的传承。
几回回梦里回延安…….
本次团校培训对我来说，远远不只是教会了我一些书本上的知识，更不是入党前的一次简单的培训。它让我明白了，作为一名当代青年大学生，我们应该要有自己的理想和信念，并要为之去奋斗拼搏。本文是大学生团校培训的学习心得体会，欢迎阅读。
首先，这次团课让我明白了团的意义，体会到了作为一名团员应有的光荣。记得在自己初二的时候老师动员大家加入共青团，当时大家都是一种积极却迷茫的态度，只是从书上或者与身边的人交谈中得到一些共青团的认识。但是这些认识都是不全面的，甚至是很片面的。
其次，团课让我明白了作为一名共青团员的义务和责任。我们是中国共产主义青年团是中国共产领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实
本文：
内容仅供参考
第四篇: 学习江苏红色文化课程的心得
挖掘韶山红色文化资源，开展有效德育教育
湖南省韶山市银田中心小学课题组
一、问题的提出
随着新一轮课程改革的不断深入，校本课程成为学校中实施的“三级课程”中的非常重要一环，也是体现各校办学特色的一个重要方面。作为新课程改革的实践者，校本课程的开发者，学校理应以敏锐的眼光关注地方文化资源，将其纳入校本教材的开发研究视野。《基础教育课程改革纲要》在规定新课程的结构时做了如下阐述：从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课。强调学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究方法，发展综合运用知识的能力，增进学生与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。所以，以具有校本特色的综合实践活动为突破口，可以激发学生的创新精神，培养实践能力并建立长效机制，形成校本教育系列课程。
韶山是伟大领袖毛主席的家乡，全国爱国主义教育示范基地。早在1952年，湘潭最早的农村文化站就出现在韶山银田镇，随后韶山文化馆在毛氏宗祠成立。
但到目前为止，这些文化资源以各种不同的形式散存于各种不同的媒体上或尘封于纪念馆、档案馆，利用价值不高，以至于这笔宝贵的精神财富，还仅仅停留在表象性的评说之中。
在当今信息化时代，社会环境复杂，随着人们生活质量的提高，生活条件的改善，人们对一些旧的、传统的文化了解也越来越少。特别是小学生对家乡文化知之甚少。随着外来文化铺天盖地地涌入，学生知道的最多的是日本动画片、香港武打片、台湾言情片、韩国偶像片以及歌星、影星等等，对祖国、家乡缺乏深厚的感情，这对他们将来投身祖国建设工作的积极性、主动性、创造性的充分发挥是不利的。爱国是一个公民应具备的最基本的道德品质。所以我们认为，热爱祖国的情感应从热爱家乡开始培养，只有深刻了解家乡的历史文化，才能萌发对家乡由衷的热爱，进而升华为高尚的爱国主义情感。
目前，在全国范围内，从事乡土文化资源开发和应用的课题比较少。而让学生利用实践活动，挖掘本土文化的课程资源的则少之更少。，
为了弘扬和保护传统文化，为了让年轻一代更好地建设家乡。因此，我校确立本课题，结合综合实践活动，挖掘韶山红色文化的课程资源，开发校本教材，让学生从小去感受、去积淀家乡文化的精髓，了解自己的家乡，从而热爱自己的家乡，形成良好的道德情操，树立远大的志向，并培养学生的社会实践能力，促进学生的全面发展。
二、课题的界定
1．文化：广义：人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
2. 红色文化：是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因！
三、理论依据
1、行为科学理论
行为科学是在20世纪50年代以来先进科学技术如系统论、一般控制论、信息论的发展，以及社会各方面提出的综合研究人类行为的需要的情况下，由有关学科领域的人们汇合在一起共同协作才逐渐形成起来的。它是研究人类行为的一般原则和规律的一门新兴的综合性科学。它从各个侧面来探讨和发现社会生活中人类行为的发生和发展的根本规律，从而达到对人类行为的预测和控制。其创始人是美国哈佛大学教授梅奥。本课题将利用行为科学理论研究乡土韶山红色文化资源的应用价值。
2、认知心理学理论
认知心理学主张借鉴计算机对信息加工的原理来探索人的认识过程的研究倾向。它把人看作是有机的信息加工系统，把人的认知过程看作是信息的接受、编码、贮存和提取过程，对人的注意、知觉、表象、思维等高级心理过程进行了综合性的研究。主张知识具有决定行为的重要作用，强调认识、理性的地位；
重视内部的心理过程，突出人的心理认知的主要性和能动性。主要代表人物有纽厄尔、西蒙、奈瑟等。本课题将运用认知心理学理论研究乐至名人文化资源网站在教育教学中的应用问题。
3.建构主义理论
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。
据此，可以将与建构主义学习理论，以及建构主义学习环境相适应的教学模式概括为：以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素，充分发挥学生的主动性、积极性和创造精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。教学过程中的教师、学生、教材和媒介四要素与传统教学相比，各自有完全不同的作用，彼此之间有完全不同的关系。
本课题中我们将利用红色文化资源与学生已有知识经验的合理融合，创设学生学习的有效情境，让学生在积极主动的氛围中学到知识，受到教育。
四、研究目标与内容
(一)研究目标
1.通过研究，探索出红色校本教材开发和应用的基本途径和方法。
2.通过研究，培养学生创新能力、综合实践能力，提高师生信息技术素养。
3．通过研究，探索出校本教材在教育教学中运用的方法，增强学生爱国、爱乡的意识。
（二）研究内容
1.进行搜集信息和处理信息的研究。主要研究学生在考察、采访、咨询的过程中是如何搜集信息，整理信息，并对信息进行处理的。
2．探索建立乡土文化资源网站的策略。主要研究三湘名人文化资源网站的设计原则、运行和维护策略、主要结构、主要内容。
在网站的设计上体现以下几个原则：统与分相结合的原则；
学与用相结合的原则；
教与研相结合的原则。在网站运行和维护上将采取以下措施：专人审核上传资料，确保内容健康，避免不必要的版权纠纷；
专人负责网站管理，确保网站运行的稳定与安全。网站结构初步设计以下模块：醴陵概况；
民俗风情；
醴陵名人；
历史纪实；
五彩瓷器；
饮食文化；
文艺作品；
旅游景点等。
3．探索醴陵文化资源网站、校本教材、专题片应用于教育教学的策略。主要研究利用醴陵的民俗风情、名人故事、历史纪实、五彩瓷器、饮食文化等对我校学生进行爱国、爱乡、爱校等思想道德教育和文化素养培养的措施及其作用。
五、研究方法
课题研究拟采用的方法：文献法、调查法、行动研究法、经验总结法，其中主要是行动研究法。
1、调查法
通过实地走访名人的出生地或战斗、工作的地方，搜集他们故事或遗迹；
到出产瓷器的几家大厂家去采访、录像；
发动全体师生到各乡镇了解当地的民俗风情；
运用问卷或座谈，了解我校师生对醴陵文化资源网站建设和应用的意见和建议。
2、文献法
通过醴陵市档案局、先农坛博物馆、醴陵市文化馆等查阅和收集大量与本研究工作相关的资料，为课题研究提供原始资料。
3、经验总结法
对实践中的具体情况进行归纳与分析，使之系统化、科学化，最终上升为经验，以指导后阶段研究工作。
4、行动研究法
立足于解决校本课程开发中的实际问题，要求学校行政引领，教师、学生、家长和社会有关人士共同参与，积极寻求解决实际问题的途径。
六、研究步骤
本课题研究时间为四年，分以下三个阶段进行：
1.研究准备阶段（2011.9—2012.2）
这一阶段主要是：成立课题研究组织机构；
对课题研究的可行性、可操作性、社会效益进行论证分析；
与市政府联系，力争取得市政府的支持与帮助；
组织学校领导和参与研究的教师学习有关资料，举办课题研究操作方法培训班；
召开学生家长与教师座谈会，听取了他们的意见和建议，争取到了全校教师和学生家长对该课题研究的支持；
各子课题组开展校本课程开发的资料搜集、整理；
各子课题进行综合实践活动课程的规划和申报，包括各课题行动研究方案和综合实践活动方案；
撰写开题报告。
2.研究实施阶段（2012.3—2014.9）
这一阶段主要是:全面开展综合实践活动；
汇编教师教学案例集、校本教材、学生综合实践活动作品集等；
建立醴陵文化资源网站，制作醴陵文化的专题片；
将文化资源网站、校本教材、专题片运用于教育教学中。
3.课题结题阶段（2014.10—2015.6）
这一阶段主要是：整理资料，分析自评，聘请专家论证，分析，撰写课题研究报告，接受总课题组的验收评估；
研究成果在全校或向兄弟学校推广，使之产生更大的社会效益。
七、研究措施
1、加强培训。第一，组织教师学习相关理论，树立现代教育观念；
第二，建立教师信息技术运用的培训机制，提高教师运用信息技术的能力。
2、完善课题管理。为使课题研究能顺利进行，我们将建立课题研究双管式管理网。其结构如下图：
3、认真组织实施。以“分层次、有重点、规范化、上水平”为工作思路，规范课题研究过程，建立实施研究的一般步骤：
① 抓好理论学习；
② 抓好观摩评议过程；
③ 抓资料积累；
④ 抓检查评比；
八、资料的搜集与形成性成果
（一）资料收集
1、课题研究方案及其实施计划。
2、阶段性总结。
3、采访、考察的记录。
4、研讨活动记录。
5、查阅和收集的与本研究工作相关的资料。
6、录像资料。
（二）形成性成果
1.乡土文化网站的建立开发与运用。
2.乡土文化校本教材开发与运用。
3.乡土文化课件开发与运用。
4．阶段性和终结性研究报告；
?
九、研究条件
1、本课题符合当前课程改革和素质教育的要求，对解决教学实际问题有针对性和实践的可行性。
2、本课题通过查阅大量文献资料，邀请有关专家咨询，课题设计目标明确，理论依据充分，可操作性强，切合学校实际。
3、学校有良好的教育科研基础。“十一五”期间，我校进行了《小学生创新学习能力的培养》等多项课题研究，取得了很好的研究成果。
4、有较强的领导班子，有较高素质和业务水平的教师队伍，对实施创新性学习有共识。
5、学校拥有能满足教学所需仪器设备和完善的网络设施等。
6、研究经费：
研究经费4万元，其中学校自筹3万元，单位赞助1万元。主要用于培训教师、开展活动、购买资料等。经费预算如下：
序号
经费开支科目
经费预算
金额（元）
1
资料费
购买资料、书籍等
3000
2
差旅费
外出学习、研究、聘请专家讲座
7000
3
会议费
研究活动、成果推广
5000
4
现代教育技术设备费用
设备添置、维修、网络
15000
5
印刷补助费
资料打印、装订
5000
6
其它
宣传、各种奖励
5000
7
合计
40000
年度预算
2006年
2007年
2008年
2009年
15000元
10000元
10000元
5000元
十、课题组织管理
1、课题领导小组
组 长：胡文权 姜湾小学校长
副组长：张细明 姜湾小学副校长
组 员：王娟 姜湾小学副校长
刘豫红 姜湾小学教科室主任
刘琼 姜湾小学教导主任
2、课题研究指导小组
邹淑平 湖南省电教馆研究室主任
陈雪宇 醴陵市教育局现代教育技术装备站站长
谢铁山 醴陵市教育局现代教育技术装备站副站长
3、课题研究小组
组 长：胡文权（主持课题全面工作）
副组长：张细明 (负责研究设计、组织实施、对外交流与联系等)
成 员：王娟、刘豫红、刘琼 、袁伟仁、张元英、
蔡伟民 （按课题组的总体要求负责具体实施）
第五篇: 学习江苏红色文化课程的心得
挖掘韶山红色文化资源，开展有效德育教育
湖南省韶山市银田中心小学课题组
一、问题的提出
随着新一轮课程改革的不断深入，校本课程成为学校中实施的“三级课程”中的非常重要一环，也是体现各校办学特色的一个重要方面。作为新课程改革的实践者，校本课程的开发者，学校理应以敏锐的眼光关注地方文化资源，将其纳入校本教材的开发研究视野。《基础教育课程改革纲要》在规定新课程的结构时做了如下阐述：从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课。强调学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究方法，发展综合运用知识的能力，增进学生与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。所以，以具有校本特色的综合实践活动为突破口，可以激发学生的创新精神，培养实践能力并建立长效机制，形成校本教育系列课程。
韶山是伟大领袖毛主席的家乡，全国爱国主义教育示范基地。早在1952年，湘潭最早的农村文化站就出现在韶山银田镇，随后韶山文化馆在毛氏宗祠成立。
但到目前为止，这些文化资源以各种不同的形式散存于各种不同的媒体上或尘封于纪念馆、档案馆，利用价值不高，以至于这笔宝贵的精神财富，还仅仅停留在表象性的评说之中。
在当今信息化时代，社会环境复杂，随着人们生活质量的提高，生活条件的改善，人们对一些旧的、传统的文化了解也越来越少。特别是小学生对家乡文化知之甚少。随着外来文化铺天盖地地涌入，学生知道的最多的是日本动画片、香港武打片、台湾言情片、韩国偶像片以及歌星、影星等等，对祖国、家乡缺乏深厚的感情，这对他们将来投身祖国建设工作的积极性、主动性、创造性的充分发挥是不利的。爱国是一个公民应具备的最基本的道德品质。所以我们认为，热爱祖国的情感应从热爱家乡开始培养，只有深刻了解家乡的历史文化，才能萌发对家乡由衷的热爱，进而升华为高尚的爱国主义情感。
目前，在全国范围内，从事乡土文化资源开发和应用的课题比较少。而让学生利用实践活动，挖掘本土文化的课程资源的则少之更少。，
为了弘扬和保护传统文化，为了让年轻一代更好地建设家乡。因此，我校确立本课题，结合综合实践活动，挖掘韶山红色文化的课程资源，开发校本教材，让学生从小去感受、去积淀家乡文化的精髓，了解自己的家乡，从而热爱自己的家乡，形成良好的道德情操，树立远大的志向，并培养学生的社会实践能力，促进学生的全面发展。
二、课题的界定
1．文化：广义：人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
2. 红色文化：是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因！
三、理论依据
1、行为科学理论
行为科学是在20世纪50年代以来先进科学技术如系统论、一般控制论、信息论的发展，以及社会各方面提出的综合研究人类行为的需要的情况下，由有关学科领域的人们汇合在一起共同协作才逐渐形成起来的。它是研究人类行为的一般原则和规律的一门新兴的综合性科学。它从各个侧面来探讨和发现社会生活中人类行为的发生和发展的根本规律，从而达到对人类行为的预测和控制。其创始人是美国哈佛大学教授梅奥。本课题将利用行为科学理论研究乡土韶山红色文化资源的应用价值。
2、认知心理学理论
认知心理学主张借鉴计算机对信息加工的原理来探索人的认识过程的研究倾向。它把人看作是有机的信息加工系统，把人的认知过程看作是信息的接受、编码、贮存和提取过程，对人的注意、知觉、表象、思维等高级心理过程进行了综合性的研究。主张知识具有决定行为的重要作用，强调认识、理性的地位；
重视内部的心理过程，突出人的心理认知的主要性和能动性。主要代表人物有纽厄尔、西蒙、奈瑟等。本课题将运用认知心理学理论研究乐至名人文化资源网站在教育教学中的应用问题。
3.建构主义理论
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。
据此，可以将与建构主义学习理论，以及建构主义学习环境相适应的教学模式概括为：以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素，充分发挥学生的主动性、积极性和创造精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。教学过程中的教师、学生、教材和媒介四要素与传统教学相比，各自有完全不同的作用，彼此之间有完全不同的关系。
本课题中我们将利用红色文化资源与学生已有知识经验的合理融合，创设学生学习的有效情境，让学生在积极主动的氛围中学到知识，受到教育。
四、研究目标与内容
(一)研究目标
1.通过研究，探索出红色校本教材开发和应用的基本途径和方法。
2.通过研究，培养学生创新能力、综合实践能力，提高师生信息技术素养。
3．通过研究，探索出校本教材在教育教学中运用的方法，增强学生爱国、爱乡的意识。
（二）研究内容
1.进行搜集信息和处理信息的研究。主要研究学生在考察、采访、咨询的过程中是如何搜集信息，整理信息，并对信息进行处理的。
2．探索建立乡土文化资源网站的策略。主要研究三湘名人文化资源网站的设计原则、运行和维护策略、主要结构、主要内容。
在网站的设计上体现以下几个原则：统与分相结合的原则；
学与用相结合的原则；
教与研相结合的原则。在网站运行和维护上将采取以下措施：专人审核上传资料，确保内容健康，避免不必要的版权纠纷；
专人负责网站管理，确保网站运行的稳定与安全。网站结构初步设计以下模块：醴陵概况；
民俗风情；
醴陵名人；
历史纪实；
五彩瓷器；
饮食文化；
文艺作品；
旅游景点等。
3．探索醴陵文化资源网站、校本教材、专题片应用于教育教学的策略。主要研究利用醴陵的民俗风情、名人故事、历史纪实、五彩瓷器、饮食文化等对我校学生进行爱国、爱乡、爱校等思想道德教育和文化素养培养的措施及其作用。
五、研究方法
课题研究拟采用的方法：文献法、调查法、行动研究法、经验总结法，其中主要是行动研究法。
1、调查法
通过实地走访名人的出生地或战斗、工作的地方，搜集他们故事或遗迹；
到出产瓷器的几家大厂家去采访、录像；
发动全体师生到各乡镇了解当地的民俗风情；
运用问卷或座谈，了解我校师生对醴陵文化资源网站建设和应用的意见和建议。
2、文献法
通过醴陵市档案局、先农坛博物馆、醴陵市文化馆等查阅和收集大量与本研究工作相关的资料，为课题研究提供原始资料。
3、经验总结法
对实践中的具体情况进行归纳与分析，使之系统化、科学化，最终上升为经验，以指导后阶段研究工作。
4、行动研究法
立足于解决校本课程开发中的实际问题，要求学校行政引领，教师、学生、家长和社会有关人士共同参与，积极寻求解决实际问题的途径。
六、研究步骤
本课题研究时间为四年，分以下三个阶段进行：
1.研究准备阶段（2011.9—2012.2）
这一阶段主要是：成立课题研究组织机构；
对课题研究的可行性、可操作性、社会效益进行论证分析；
与市政府联系，力争取得市政府的支持与帮助；
组织学校领导和参与研究的教师学习有关资料，举办课题研究操作方法培训班；
召开学生家长与教师座谈会，听取了他们的意见和建议，争取到了全校教师和学生家长对该课题研究的支持；
各子课题组开展校本课程开发的资料搜集、整理；
各子课题进行综合实践活动课程的规划和申报，包括各课题行动研究方案和综合实践活动方案；
撰写开题报告。
2.研究实施阶段（2012.3—2014.9）
这一阶段主要是:全面开展综合实践活动；
汇编教师教学案例集、校本教材、学生综合实践活动作品集等；
建立醴陵文化资源网站，制作醴陵文化的专题片；
将文化资源网站、校本教材、专题片运用于教育教学中。
3.课题结题阶段（2014.10—2015.6）
这一阶段主要是：整理资料，分析自评，聘请专家论证，分析，撰写课题研究报告，接受总课题组的验收评估；
研究成果在全校或向兄弟学校推广，使之产生更大的社会效益。
七、研究措施
1、加强培训。第一，组织教师学习相关理论，树立现代教育观念；
第二，建立教师信息技术运用的培训机制，提高教师运用信息技术的能力。
2、完善课题管理。为使课题研究能顺利进行，我们将建立课题研究双管式管理网。其结构如下图：
3、认真组织实施。以“分层次、有重点、规范化、上水平”为工作思路，规范课题研究过程，建立实施研究的一般步骤：
① 抓好理论学习；
② 抓好观摩评议过程；
③ 抓资料积累；
④ 抓检查评比；
八、资料的搜集与形成性成果
（一）资料收集
1、课题研究方案及其实施计划。
2、阶段性总结。
3、采访、考察的记录。
4、研讨活动记录。
5、查阅和收集的与本研究工作相关的资料。
6、录像资料。
（二）形成性成果
1.乡土文化网站的建立开发与运用。
2.乡土文化校本教材开发与运用。
3.乡土文化课件开发与运用。
4．阶段性和终结性研究报告；
九、研究条件
1、本课题符合当前课程改革和素质教育的要求，对解决教学实际问题有针对性和实践的可行性。
2、本课题通过查阅大量文献资料，邀请有关专家咨询，课题设计目标明确，理论依据充分，可操作性强，切合学校实际。
3、学校有良好的教育科研基础。“十一五”期间，我校进行了《小学生创新学习能力的培养》等多项课题研究，取得了很好的研究成果。
4、有较强的领导班子，有较高素质和业务水平的教师队伍，对实施创新性学习有共识。
5、学校拥有能满足教学所需仪器设备和完善的网络设施等。
6、研究经费：
研究经费4万元，其中学校自筹3万元，单位赞助1万元。主要用于培训教师、开展活动、购买资料等。经费预算如下：
序号
经费开支科目
经费预算
金额（元）
1
资料费
购买资料、书籍等
3000
2
差旅费
外出学习、研究、聘请专家讲座
7000
3
会议费
研究活动、成果推广
5000
4
现代教育技术设备费用
设备添置、维修、网络
15000
5
印刷补助费
资料打印、装订
5000
6
其它
宣传、各种奖励
5000
7
合计
40000
年度预算
2006年
2007年
2008年
2009年
15000元
10000元
10000元
5000元
十、课题组织管理
1、课题领导小组
组 长：胡文权 姜湾小学校长
副组长：张细明 姜湾小学副校长
组 员：王娟 姜湾小学副校长
刘豫红 姜湾小学教科室主任
刘琼 姜湾小学教导主任
2、课题研究指导小组
邹淑平 湖南省电教馆研究室主任
陈雪宇 醴陵市教育局现代教育技术装备站站长
谢铁山 醴陵市教育局现代教育技术装备站副站长
3、课题研究小组
组 长：胡文权（主持课题全面工作）
副组长：张细明 (负责研究设计、组织实施、对外交流与联系等)
成 员：王娟、刘豫红、刘琼 、袁伟仁、张元英、
蔡伟民 （按课题组的总体要求负责具体实施）