下面是小编为大家整理的写材料用典：以身教者从，以言教者讼【精选推荐】,供大家参考。
写材料用典：以身教者从，以言教者讼
一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之
【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）
【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。
【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业，铸就了伟大精神，积累了宝贵经验，创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。党的经验不是从天上掉下来的，也不是从书本上抄来的，而是我们党在历经艰辛、饱经风雨的长期摸索中积累下来的，饱含着成败和得失，凝结着鲜血和汗水，充满着智慧和勇毅。
二、以身教者从，以言教者讼
【例文】“以身教者从，以言教者讼。”讲好“大思政课”，不仅要靠说教，更要靠身教。在炮火纷飞的革命战争年代，我军思想政治教育之所以成效明显，靠的就是教育者“看我的”的以身示范，靠的就是带兵人“跟我上”的标杆引领。（解放军报《善用“大思政课”》）
【典故】出自南朝宋范晔《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》，故曰：“其身不正，虽令不从。”以身教者从，以言教者讼。意思是，用自身行动教育人，别人就服从；
用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。
【赏析】罗荣桓元帅传记中有这样的细节：从在井冈山当连党代表开始，罗荣桓就坚持一条，凡是要求士兵做到的，自己首先做到，以自己的模范行动作为无声的命令。施教者言行一致，受教者才会知行合一。台上怎么教育官兵，台下就怎么躬身实践，才能以自身的模范行动带领官兵并肩前行，才能使思想政治教育取得更大成效。
三、历尽天华成此景，人间万事出艰辛
【例文】“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”审视当前与过往，最可贵的是奋斗；
勾连理想与现实，最可靠的也是奋斗。置身这个大有可为、奋斗以成的时代，新时代革命军人更应当矢志赓续共产党人精神血脉，志存高远、自强不息，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，以一往无前的奋斗姿态和永不懈怠的精神状态，担当起最困难、最危险、最艰巨的任务，冲锋在党和人民最需要的地方，在新时代新征程中留下许党报国的奋斗足迹。（中国国防报《奋斗是最闪亮的精神标识》）
【典故】出自江泽民同志《长白山诗词选·七绝第二首》，寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。意思是，经历了种种困难才达到现在的景象，做任何事情都是很不容易的，都要经历磨难的。
【赏析】回顾中国共产党人留下的奋斗足迹，不难发现，从红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神到“两弹一星”精神、“载人航天”精神、抗洪抢险精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神，“奋斗”二字是最闪亮的精神路标。正是因为我们党始终保持排除万难、勇毅向前的大无畏奋斗精神，才能饱受苦难而百折不挠，历经挫折而愈挫愈勇，备尝艰辛而百炼成钢，从胜利不断走向胜利。
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