下面是小编为大家整理的一以贯之态度,供大家参考。
案例 7：
一以贯之的态度
马克思主义一定要向前发展， 要随着实践的发展而发展， 不能停滞不前。
停止了， 老是那么一套， 它就没有生命了。
但是， 马克思主义的基本原则又是不能违背的， 违背了就要犯错误。
用形而上学的观点来看待马克思主义， 把它看成僵死的东西， 这是教条主义。
否定马克思主义的基本原则， 否定马克思主义的普遍真理， 这是修正主义。
资料来源：
《毛泽东选集》 第 7 卷， 人民出版社 1999 年版， 第 281页。
绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、 几百年所产生的问题提供现成答案。
列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、 一百年所产生的问题提供现成答案的任务。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况， 认识、 继承和发展马克思列宁主义。
世界形势 H 新月异， 特别是现代科学技术发展很快。
现在的一年抵得上过去古老社会几十年、 上百年甚至更长的时间。
不以新的思想、 观点去继承、 发展马克思主义， 不是真正的马克思主义者。
资料来源：
《邓小平文选》 第 3 卷， 人民出版社 1993 年版， 第 291～292 页。
马克思列宁主义、 毛泽东思想一定不能丢， 丢了就丧失根本。
同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、 以我们正在做的事情为中心， 着眼于马克思主义理论的运用， 着眼于对实际问题的理论思考， 着眼于新的实践和新的发展。
资料来源：
江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜， 把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》 ， 载《中共十三届四中全会以来历次全国代表大会中央全会重要文献选编》 ， 中央文献出版社 2002 年版， 第 419 页。
马克思主义的基本原理任何时候都要坚持， 否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向， 就会归于失败。
这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化， 拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、 针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领， 我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进， 甚至发生失误。
这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。
资料来源：
江泽民《论“三个代表” 》 ， 中央文献出版社 2001 年版， 第 165 页。
毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想， 是我们党在长期奋斗和艰辛探索中取得的宝贵精神财富， 是我们事业胜利前进的根本保证， 全党同志一定要倍加珍惜。
在未来的征途中， 无论遇到什么样的困难和风险， 我们都要坚定不移地以马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想为行动指南。
中国特色社会主义是不断发展的事业， 我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题， 还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战， 因此还要继续进行新的实践和新的探索。
正如江泽民同志所指出的：
“要使党和国家的事
业不停顿， 首先理论上不能停顿。
否认马克思主义的科学性， 丢掉老祖宗， 是错误的、 有害的； 教条式地对待马克思主义， 也是错误的、 有害的。
我们一定要适应实践的发展， 以实践来检验一切， 用发展着的马克思主义指导新的实践。
”
资料来源：
胡锦涛 《在“三个代表” 重要思想理论研讨会上的讲话》 ，
人民出版社2003 年版， 第 26 页。
坚持解放思想、 实事求是、 与时俱进， 要以科学的态度对待马克思主义。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想， 是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。
马克思主义基本原理任何时候都要坚持， 否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向， 就会归于失败。
同时， 马克思主义是发展的科学， 它始终严格地以客观事实为根据。
而实际生活总是在不停的变动中， 这种变动的剧烈和深刻， 近一百多年来达到了前人难以想象的程度。
因此， 马克思主义必定随着时代、 实践和科学的发展而不断发展。
否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗， 是错误的、 有害的； 教条式地对待马克思主义， 也是错误的、 有害的。
在对待马克思主义的态度上， 江泽民同志始终强调要做到两个“坚定不移、不能含糊” ：
一是必须坚持马克思主义的立场、 观点和方法， 坚持马克思主义基本原理。
这一点， 要坚定不移， 不能含糊。
二是必须贯彻解放思想、 实事求是的思想路线， 坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。
这一点， 也要坚定不移，不能含糊。
江泽民同志指出：
“这两个‘坚定不移、 不能含糊’ ， 始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石。
”
坚持和发展马克思主义， 要统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。
马克思主义只有同中国具体实际相结合， 正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。
离开本国实际和时代发展来谈马克思主义， 没有意义。
静止地孤立地研究马克思主义， 把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、 对立起来， 没有出路。
不能拿本本去框实践， 而是要用实践去发展本本。
江泽民同志强调， 中国特色社会主义事业伟大而艰巨， 我们没有未来的全部答案， 必须在马克思主义指导下， 进一步把理论和实践、 继承和发展结合起来， 大胆探索， 勇于创新， 不断开拓我们事业发展的新局面。
要坚持以实际问题为中心研究马克思主义的方法， 以我国改革开放和现代化建设的实际问题、 以我们正在做的事情为中心， 着眼于马克思主义理论的运用， 着眼于对实际问题的理论思考， 着眼于新的实践和新的发展。
要坚持马克思主义基本原理， 又要谱写新的理论篇章， 要发扬革命传统， 又要创造新鲜经验。
江泽民同志坚持和发展邓小平理论， 为我们树立了科学对待马克思主义的光辉典范。
他始终强调， 我们实现现代化和中华民族的伟大复兴， 最重要最根本的，就是要坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜。
在这个关系党、 国家和民族前途命运的重大政治问题上， 任何时候、 任何情况下都不能有丝毫的含糊和动摇。
他还始终强调， 坚持邓小平理论， 在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论， 这是党中央领导集体和全体同志的庄严历史责任。
用在新的实践经验基础上形成的新的理论成果， 来丰富和发展邓小平理论， 我们就能更好地坚持邓小平理论， 更高地举起邓小平理论的伟大旗帜。
江泽民同志指出， “三个代表” 重要思想是发展的、 前进的。
实践没有止境，
创新也没有止境。
我们要突破前人， 后人也必然会突破我们。
这是社会前进的必然规律。
必须在思想上不断有新解放， 理论上不断有新发展， 实践上不断有新创造， 继续坚定不移地把党和人民的事业推向前进， 使我们党始终与时代发展同步伐， 与人民群众共命运。
资料来源：
中共中央宣传部《“三个代表” 重要思想学习纲要》学习出版社 2003 年版， 第 13-16 页。
1. 上述五个镜头在对待马克思主义理论上的共同观点是什么?
2. 试用马克思主义认识论的有关原理， 说明我们应当怎样正确对待马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想?
本案例是一个复合型案例， 选取了党的四代领导核心人物的真实语录， 展示了他们在对待马克思主义理论上的共同科学态度， 这就是既坚持又发展， 在坚持中发展， 在发展中坚持。
一方面， 马克思主义科学地揭示了物质世界， 特别是人类社会发展的一般规律， 是一个博大精深的科学理论体系， 是无产阶级科学的世界观和方法论， 是我们立党立国的根本指导思想和行动指南， 是经过 150 多年的社会实践反复检验证明了的客观真理， 具有绝对性， 我们必须坚持马克思主义不动摇。
这是就马克思主义的基本原理、 基本观点和方法而言的。
另一方面， 马克思主义是在一定历史条件下产生的， 它没有也不可能穷尽所有的真理， 而是在实践中不断发展的科学， 也有一个不断完善的过程。
它在发展过程中， 需要对一些原来正确， 后因条件变化而不再适用的某些结论加以修正； 需要概括新的实践经验和研究成果， 作出新的科学结论。
这即是说马克思主义既具有相对性， 不能把它变成僵死的万古不变的教条， 又必须随着实践的发展， 在坚持马克思主义基本原理的基础上不断丰富和发展马克思主义。
在我国社会主义实践过程中， 坚持和发展是辩证统一的， 坚持是前提， 只有坚持， 才能发展； 发展是根本， 只有发展了， 才能更好地坚持。
1. 本案例的教学目的和用途
本案例是一个复合型案例， 择取的是党的四代领导核心人物在对待马克思主义理论上的科学态度的真实语录。
通过本案例的教学， 使学生明确马克思主义作为真理和任何一个真理一样， 既具有绝对性又具有相对性， 我们必须用科学的态度对待它， 既要坚持又要发展， 在发展中坚持， 在坚持中发展。
本案例可用于绪论中“把马克思主义作为行动指南” 或第二章第二节中“真理的客观性、 绝对性和相对性” 部分的辅助教学， 或用于该部分课程内容的考核。
2. 本案例使用过程申需要注意的问题
本案例既可以用在绪论部分说明对待马克思主义应有的科学态度， 也可用在认识论部分解释为什么既要坚持又要发展马克思主义． 如果用于前者， 建议结合绪论第三目“马克思主义科学性和革命性的统一” 的具体内容， 这样更有说服力。
(资料来源：
《〈马克思主义基本原理概论〉 课教学案例解析》 ， 高等教育出版社 2007 年版。
)