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王政柱心得6篇
第一篇: 王政柱心得
庸政懒政心得体会
【篇一：学习为官不为心得体会】
学习为官不为心得体会（一） 开展教育实践活动，目的是把党建设得更加坚强有力，更好地促进改革发展；
遵守规矩不是无所作为，为官不易不能为官不为,要保持昂扬向上的进取心和干事创业的精气神。这番话语重心长，促人警醒。
党的十八大以来，中央不断出台各项规定、禁令，大力加强党风廉政建设，这让一些领导干部感到不适应,有的甚至认为既然要求这么多、紧箍咒这么紧，那还不如干脆不干活、做太平官以明哲保身。刘云山的讲话对这些领导干部无异于一针醒脑剂。
作为新时期的领导干部，干工作、做事情固然要遵规守矩、依法行政，但面对当前繁重而艰巨的改革发展任务，需要有履职尽责、为民解忧的担当精神。在涉及改革发展深层次矛盾问题上，要迎难而上；
面对急难险重的任务，要顶得上去；
面对各种歪风邪气，要敢抓敢管。如果一味怕担责而不思进取，只会贻误发展时机、耽搁改革大业。
面对全面深化改革的新形势，领导干部还需有一种改革创新的精神。改革开放30多年来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就，最重要的一点就在于我们解放思想，敢闯、敢试、敢为天下先。当前我国改革已经进入攻坚期和深水区，改革与发展问题相伴，经济与社会矛盾交织，需要解决的问题很多。面对大量棘手的问题，领导干部当甩手掌柜、无所作为，显然无助于矛盾的解决，只会堆积风险，酿成更大的危机。
习近平总书记今年两会在参加安徽代表团审议时指出，领导干部要严以修身，严以用权，严以律己谋事要实，创业要实，做人要实.这番讲话精辟阐述了规矩和作为之间的辩证关系，那就是既要遵守规矩即三严,又要有所作为即三实.当前第二批党的群众路线教育实践活动正在广泛深入开展，各级领导干部应自觉践行三严三实精神，慎用权力，切实为百姓办好事、谋好利，开创工作新局面。
学习为官不为心得体会（二） 日前，中央政治局常委、党的群众路线教育实践活动领导小组组长刘云山提出一个鲜明的观点：为官不易但不能为官不为. 党的十八大以来，在中国大地的行政官员中间，为官不易的声音渐渐多起来。其原因有二。一是党的十八大以来，中央规范各级干部行为的多项禁令密集出台，立规矩、纠四风,执纪监督空前严格。一些官员感到为官不易;二是为官不易对一些官员来说，旧方式尚存依赖，立新更是不易，形势的快速发展也让其感到了本领恐慌和问责的压力。
其实当今官员感到为官不易是好事。世界上任何一种职业，如果做好都是不易的。做官也是一种职业，而且是一个高风险、高压力、高诱惑的职业。目前，绝大部分官员普遍存在较大的心理压力、心理疲劳及压抑心理。常怀为官不易之心，既是对中央三令五申的敬畏，也是既不循规蹈矩，又奋发有为、勇于创新的内心真实写照。
为官一任，造福一方,无论是经济发展、社会进步还是民生改善，各级党员干部的责任重大。往深处推进改革势必对既定利益格局进行重新调整，会遇到较大阻力。改革的这些复杂性、艰巨性、紧迫性都是对各级党员干部的巨大考验。一个敢于做事、勇于担当的党员干部，发出为官不易的感叹，是对当前发展大势的清醒与自觉。有所知，才会有所畏，才会如履薄冰，不易之感才会沛然心间。
为官诚然不易，为官不易可以不为官，但既然选择为官就不能不作为。在其位，就要谋其政。从本质上讲，为官不为是一种典型的官僚主义。在反四风的背景下，也许会有官员认为约束多，越不为出错机会就会越少。在新的政绩观考核下，抓项目做决策，不但要看官员干了什么，而且还要看效果，决策失误，甚至还会被问责。为官不易不能成为为官不为的借口，正如刘云山所言，遵守规矩不是无所作为。
为官要为，而且要愿为、能为、善为。社会发展到了一个矛盾叠加期，经济发展与生态保护的矛盾、分配不公的问题以及就业难、住房难等问题交织在一起，矛盾重重叠叠。在各种矛盾之间，要游刃有余，就必然要求党员干部打破常规、敢于创新，用新办法解决新问题。感到为官不易,就要在不易处补课，加强修养，提高学识，不断把不能为的事情变成能为、愿为的事情。
学习为官不为心得体会（三） 一段时间以来，有的地方出现了一些改头换面的为官不为现象，引起各界关注。从中央到地方，多次提出对为官不为现象加强整治，这对
各级党员干部是一种警醒和鞭策。落实全面从严治党的要求，就要坚决整治各种为官不为现象，对庸政、懒政动刀子出重拳. 应当看到，除了久治难绝的门难进、脸难看、事难办等衙门作派,为官不为也有一些新变种:例如有的干部在经济新常态下发展思路和工作方法调整不及时、不到位，缺乏主动进取精神；
有的干部对反腐倡廉的新态势和新要求有不适感,怕担责任、怕担风险，甚至抱着不求过得硬、只求过得去的敷衍态度。
个别干部为官不为,暴露出他们在权力观、政绩观上的偏差。他们在内心深处没有牢记权为民所用、情为民所系、利为民所谋的要求，只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。必须清醒地认识到，为官不为现象与全面从严治党的要求背道而驰，危害性不容忽视。任由个别为官不为现象滋生，不仅会伤害政府公信力、败坏干部队伍形象，更会殃及群众利益、影响发展改革大计。
整治为官不为,既要思想上重视，更要在制度约束和日常监管中抓落实。首先，要建立和推行党员干部权力清单、程序清单和责任清单的行政权力运行机制，压缩推诿扯皮空间，提升行政效能；
其次，要不断完善政绩考核和干部评价机制，鼓励勤勉者上、慵懒者下；
此外，纪检监察部门、效能管理部门和社会监督之间要形成合力，对为官不为的典型案例及时曝光、严肃追责，让为官不为的不良作风没有立足之地。
落实全面从严治党要求，需要广大党员干部以身作则、点滴践行。新形势下，广大党员干部必须不断增强自身的政治责任感和历史使命感，在思想上、行动上坚决摒弃为官不为等庸政、懒政、怠政习气，以更高标准和要求主动作为，勇于担当，努力形成人人干事创业、个个奋勇当先的良好氛围，不断开创中国特色社会主义事业的新局面、新风尚。
日前，中央政治局常委、党的群众路线教育实践活动领导小组组长刘云山提出一个鲜明的观点：为官不易但不能为官不为. 党的十八大以来，在中国大地的行政官员中间，为官不易的声音渐渐多起来。其原因有二。一是党的十八大以来，中央规范各级干部行为的多项禁令密集出台，立规矩、纠四风,执纪监督空前严格。一些官员感到为官不易;二是为官不易对一些官员来说，旧方式尚存依赖，立新更是不易，形势的快速发展也让其感到了本领恐慌和问责的压力。
其实当今官员感到为官不易是好事。世界上任何一种职业，如果做好都是不易的。做官也是一种职业，而且是一个高风险、高压力、高诱惑的职业。目前，绝大部分官员普遍存在较大的心理压力、心理疲劳及压抑心理。常怀为官不易之心，既是对中央三令五申的敬畏，也是既不循规蹈矩，又奋发有为、勇于创新的内心真实写照。
为官一任，造福一方,无论是经济发展、社会进步还是民生改善，各级党员干部的责任重大。往深处推进改革势必对既定利益格局进行重新调整，会遇到较大阻力。改革的这些复杂性、艰巨性、紧迫性都是对各级党员干部的巨大考验。一个敢于做事、勇于担当的党员干部，发出为官不易的感叹，是对当前发展大势的清醒与自觉。有所知，才会有所畏，才会如履薄冰，不易之感才会沛然心间。
为官诚然不易，为官不易可以不为官，但既然选择为官就不能不作为。在其位，就要谋其政。从本质上讲，为官不为是一种典型的官僚主义。在反四风的背景下，也许会有官员认为约束多，越不为出错机会就会越少。在新的政绩观考核下，抓项目做决策，不但要看官员干了什么，而且还要看效果，决策失误，甚至还会被问责。为官不易不能成为为官不为的借口，正如刘云山所言，遵守规矩不是无所作为。
为官要为，而且要愿为、能为、善为。社会发展到了一个矛盾叠加期，经济发展与生态保护的矛盾、分配不公的问题以及就业难、住房难等问题交织在一起，矛盾重重叠叠。在各种矛盾之间，要游刃有余，就必然要求党员干部打破常规、敢于创新，用新办法解决新问题。感到为官不易,就要在不易处补课，加强修养，提高学识，不断把不能为的事情变成能为、愿为的事情。
【篇二：工作不作为心得体会】
“拒绝不作为 打强行动力”心得体会 首先非常感谢股份公司倡导的这次“拒绝不作为 打强行动力”的行动，行动方案全面而
又具体的诠释了“不作为”的九个表现，让我们每个人有了一个自查、自省、自我提高的机
会。
南宋朱文公云：“日省其身，有则改之，无则加冕。”不仅是处事修身之道同样也应该是
对待工作的态度，通过自查“慢”、“混”、“散”、“浮”、“懒”、 “差”、“虚”、“私”、“乱”
等9类不作为行为，我充分认识到自己工作中存在的问题：“慢”“散”“懒”这些平时工作中
不以为然的作为，实际上就是一颗颗的毒瘤，不及时的拔除早晚会出大问题。通过这次行动让我认识到只有拒绝纪律松懈，懒于行动，自由散漫，得过且过等过去工
作中存在的着诸多行为，主动工作，勇于担当，锐意进取、勤奋敬业，竭尽全力、尽职尽责
才能把工作做好，真正的打强自己的行动力！ 王绪涛 2015.10.30篇二：干部不作为 慢作为 乱作为 体会 学习《干部不作为、慢作为、乱作为须担责——武汉不容庸懒散》文章体会 2011年8月21日，区委召开全区党员干部（扩大）会议，集中学习人民日报8月19日
头版文章《干部不作为、慢作为、乱作为须担责——武汉不容庸懒散》。此次学习，是我强化
了责任意识，也使我认识到加大治庸治懒治散力度是加强广大干部作风建设的重大举措，通
过学习，我感触颇深，现就学习谈一点认识及体会。
武汉掀起“责任风暴”、实施“治庸计划” 已持续4个多月，席卷到全市上上下下的每
一个层次、每一个角落、每一个角落、每一个岗位、每一个干部。其目的都是为了大力整治
干部队伍中存在的“慵、懒、散”问题，都是为了增强干部责任意识，切实转变干部队伍工
作作风，为经济社会不断前进提供坚强保障。庸、懒、散行为，在武汉被归纳为10种表现：
得过且过；
工作推进不力；
创新能力不强；
有令不行、有禁不止；
不作为、慢作为、乱作为；
业绩平庸；
“谋人”不谋事；
纪律涣散；
贪图享受；
远城区干部“走读”现象严重。
庸、懒、散，小则碍事，大则碍政。现实中，干部队伍中存在的庸、懒、散，是常见病，
也是慢病和顽症，须长期 用“药”。
当大部分政府官员都处于庸、懒、散的状态时，最受摧残、最为悲哀的是人
民群众。
作为一名年轻干部，要引以为戒，时刻提醒自己杜绝庸、懒、散行为。坚决杜绝得过且
过；
工作推进不力；
创新能力不强；
有令不行、有禁不止；
不作为、慢作为、乱作为；
业绩
平庸；
“谋人”不谋事；
纪律涣散；
贪图享受。一是“庸政”“懒政”现象正成为中国各地政府着力破解的难题，特别是今年以来，多个
省区和城市相继掀起一场“治庸”“治懒”“治散”的官场整肃风暴，一些机关工作人员抱定
的“不求有功、但求无过”思想越来越行不通了。二是开展“治庸治懒治散”，重点要解决以下方面的问题，在治庸方面，克服平庸作风，
重点解决理想信念淡薄，缺乏事业心、责任感；
工作作风漂浮，被动应付；
领导干部不认真
履行管理职责，机关管理混乱，考核评价和奖惩制度不完善，导致干部碌碌无为；
干部业务
素质差，不讲标准、不讲效率，对部门和岗位职责范围内的工作敷衍塞责，工作质量达不到
标准；
不研究新情况、新问题，因循守旧等问题。在治懒方面，克服懒惰作风，重点解决没
有工作激情，精神状态差；
不积极履行职责，只讲待遇、不讲奉献，缺乏大局意识和服务意
识；
不服从组织分配，不认真履行职责，办事拖拉，推诿扯皮，工作敷衍塞责，效率低下；
思想僵化，缺乏改革创新意识，对群众反映的问题不能提出有效的解决措 施等问题。在治散方面，克服散漫作风，重点解决组织纪律观念淡薄，漠视规章制度，
损害集体荣誉；
群众意识、服务意识淡薄，作风粗暴，服务态度差，群众满意度低等问题。
三是治理慵懒散要提高工作执行力。要提高执行力，就必须树立强烈的责任意识和进取
精神，坚决克服不思进取、得过且过的思想；
必须强化时间观念和效率意识，坚决克服工作
懒散、办事拖拉的恶习；
必须发扬严谨务实、勤勉刻苦的精神，坚决克服夸夸其谈、品头论
足的毛病；
必须具备较强的改革精神和创新能力，坚决克服无所用心、生搬硬套的问题。广
大干部职工必须讲大事、谋大事、办实事，优化作风，务实高效，不断加强学习，针对慵懒
散问题提出解决对策，完善自我。我在工作中还存在不少问题，还需要我长期坚持不断的学习，克服自身缺点，严格要求
自己，及时查找自身不足，认真整改，从思想上提高党员干部的作风问题，践行科学发展观，
让自己从思想上自觉远离“慵懒散”的坏毛病。篇三：不作为慢作为心得体会不作为慢作为心得体会 学习《干部不作为、慢作为、乱作为须担责》心得体会 (转载于:工作不作为心得体会)
8月20日，接中心校通知，学习人民日报8月19日关于对“干部不作为、慢作为、乱
作为须担责——武汉不容庸懒散”的文章报道。
8月21日，在二七区201x年学校幼儿园正副主任培训班结业大会上，又一次下发文件，
集中学习了201x年8月19日人民日报头版头题文章“干部不作为、慢作为、乱作为须担责
——武汉不容庸懒散”。通过学习，我深刻地感受到：领导对工作的高度重视，提高工作实效
性的迫切性，心中想着人民，为人民服务意识的强化性。看到“庸懒散”三个字，让我想到了“平庸、懒惰、散漫”三个词。联系自己的实际工
作，对照庸懒散行为现象，也有过工作不推力、创新力不强等问题。
作为一名基层人民教师，针对《干部不作为、慢作为、乱作为须担责》，要从自身开始，
克服自己工作中的庸、懒、散现象，进一步提高自身工作效能，创新工作方式，牢固树立敬
业奉献，廉洁从教的思想，在今后的工作中不断加强学习，严于律己，坚决抵制腐化思想的
侵蚀，立足本职，扎实工作，为建设组织放心，公众认同，人民满意的二七教育强区，尽好
责，全心全意为人民服务，干成事，不出事! 教育是一种服务，为学生服务，为人民服务，为社会服务。突然我想到了一首歌：《为人
民服务》为人民服务作人民公仆， 当官不为民做主 不如回家卖红薯，当官要为民劳苦 百姓更拥护。。。。。转变作风心得体会按照县联社工作作风整顿的要求，结合本人的实际情况，本着实事求是的原则，重点围
绕工作作风方面作自我剖析，具体情况如下：
一、存在的主要问题
(一)理论素养还比较浅薄。由于自己出生在和平年代，自记事起，党的事业蓬勃发展，
国家日益昌盛，人民安居乐业。参加工作后，只注重学习专业知识，没有系统地学习过行政
管理，理论功底不够扎实，与本职工作有关的内容学习不系统、不全面，对很多新事物、新
知识学习也不透不深，研究的较少，掌握的不够好。致使理论素养与时代的要求有差距。
(二)思想观念仍需解放。主要是思想观念还不够开放。工作上放不大开手脚，思想上不
够大胆，满足于按照领导要求，做好本职，完成任务，缺乏创造性、独创性的点子，对如何
创造性的开展工作思路不宽、办法不多等到
(三)在工作中自我要求不够严。虽然在工作中不断努力，出色完成了工作任务，把自己
的知识和热情体现到工作中去，也存在自我要求不严格的现象，如有时给领导报数字不够及
时、口径不够统一;有时思想较为懒惰，安于做好自己份内的工作，不注重思考整体的工作和
大局;遇到困难和问题往往“事不关己，高高挂起”，没有从自身根子上找问题;有时事情不象
自己想象那样就情绪化。
(四)作为一个业务能力较强的资深信合人员，模范作用发挥的不充分。虽然一直工作在
第一线，发挥着自己较强的业务能力，但对工作作风这根弦崩的不够紧，满足于过得去、差
不多，对自己要求不高。
二、产生问题的原因
1、政治理论学习不够。实事求是的说，我还是比较爱学习的，但是近几年来，自己学习
不如从前那样刻苦了。存在实用主义倾向，一是学习上不够勤奋。总觉得自己接受快，要用
时学习随时来得及、跟得上。二是深入思考不够。自己平时学习，属浅层次的理解、记忆，
没有认真思考，没有从深层次上去理解和把握，并加以指导实际工作。三是用理论指导实践
不够。平时学习之后，不善于用所学的理论观点和方法去指导推动工作，对工作指导不够。
在树立行业形象上，总结好的做法、好的经验少。
2、对为民服务的宗旨观念理解不深、不透。做好本职工作，为群众办好事、办实事，正
确处理各种利益关系是实现宗旨观的最基本形式。总的说，这方面做的是不错的，但在思想
的认识上、行动的自觉性上有差距。有一些模糊认识，感到宗旨观是一个大概念，是一个政
治类的要求和理念，有时觉得在实际工作中，在具体行动上难以准确把握，没有完全做好与
工作实践的紧密结合。
3、思维方式不够科学。一是认识问题有偏颇。对政治形势研究较少，敏锐性不强，总觉
得了解全面局势、掌握外界动态，制定方针政策是上级的事、领导的事，自己是执行者，只
要把上级的精神不折不扣的贯彻执行就行了，缺乏大局意识和忧患意识。这种思想是不对的，
片面的，说明自己的不成熟。二是没有熟练的运用好马克思主义辩证法。工作忙时，不能做
到统筹兼顾，在正确处理全局与局部、主要和次要的关系的能力上有欠缺。如搞这次工作作
风整顿，牵扯自己精力较多，使我在工作上受到限制。
4、端正工作作风、严于律己不够。一是自我修养不够，放松要求，没有从点滴做起，自
觉防微杜渐的意识。二是纪律观念不够强。执行纪律的自觉性不强，总觉得纪律问题不是大
问题。可以“忽略”，没有从行业形象的大局来考虑。三是艰苦创业精神淡化。认为经济发展
了，条件好了，生活水平高了，吃饭、穿衣开始讲名牌、要舒适，认为自己劳动所得，无可
厚非，没有深入领会好xx“两个务必”的精神实质和深刻内涵。
三、今后努力的方向 通过学习，我认识到，个人在工作作风方面存在的问题，决不是小事，绝不能忽视。它
能妨碍信用社政策的贯彻执行，损害信用社和人民的关系，影响信合干部在群众中的威信。
分析自身存在的问题，自己决心从以下方面进行整改：
1、进一步加强政治业务学习，提高自身素质。坚持理论联系实际，实事求是，解放思想。
加强自身思想改造，与时俱进，开拓创新，强化为民服务、为民理财的宗旨观念，使自己的
一言一行都体现出信合干部的形象。
2、进一步解放思想，适应工作需求。用新的思维去发现、解决工作中遇到的各种问题，
因此，在今后的工作中，将以学习为载体，注意思想的解放，观念的创新，不断创新工作思
路和方式方法，以适应新时期信用社工作的需求。
3、加强自身建设，严格要求，自我加压。始终保持积极向上、昂扬奋进的精神状态，自
重自省、自警自励，在工作中自觉地服从、服务于大局，自觉地把自己的工作同县联社联系
起来，坚持高标准、严要求，围绕这次工作作风整顿，努力做好本职工作，圆满完成领导交
给的任务。
4、廉洁奉公，从严律己，为信合系统工作作风整顿作贡献。牢固树立为人民服务的人生
观，淡薄名利，克己奉公。工作上高要求，自觉执行有关规定，树立依法经营、廉洁勤政的
行业形象，为这次工作作风整顿作出应有的贡献。篇四：不作为心得体会 不作为心得体会 不作为就是一种腐败 时下，人们只要聚集在一块，提起腐败问题，首先想到的就是某某利用职权贪污腐化，
纵容子女及其亲属从事非法经营，从中获利，并对此深恶痛绝。这说明反腐败工作已经深入
人心，形成了共识，也势在必行，必须坚决进行到底。然而人们对于某些领导在其位不谋其
政，导致单位经济发展滞后，人民群众利益受损的不作为的行为则感到无所谓，很少去指责
和谴责。其实，不作为同样是一种腐败，其危害程度并不亚于经济和生活上的腐败。近年来，随着党中央反腐倡廉工作力度的不断加大，腐败现象得到了明显的遏制，绝大
多数党的领导干部都能够在自己的岗位上，珍惜手中权力，坚持立党为公，执政为民，兢兢
业业地干事创业，使经济建设有了较快发展，人民的生活水平得到明显改善，从而也赢得了
人民群众的拥戴。然而，也的确有少数领导干部在其位不谋其政，束手束脚，用权不足，无
所作为，成了当地经济发展和人民群众利益改善的阻碍者。他们主要表现为“四想四不想”，
即：只想新点子、出新招，不想调查研究，科学决策;只想出政绩，创新高，不想扑下身子，
狠抓落实;只想个人升迁，当官发财，不想群众的利益和冷暖疾苦;只想保平安，守摊子，不
想创新发展，争创一流。
说到底，就是不求无功，但求无过，不妨碍当官，影响不了进步的思想在作怪。我们说
类似这种不作为的现象是一种腐败，是因为它阻碍了生产力的发展，辜负了人民群众的信任，
严重的用权不足和失职渎职。它所造成的损失和消极影响，从某种程度上讲比一般的贪一点、
占一点要腐败得多，破坏性更大。由此可见，不作为就是一种腐败，虽然表面上看起来比经
济和生活上的腐败冠冕堂皇得多，但其危害却不可低估，必须坚决反对，彻底根治之。
反腐败，是党中央的一项重大决策，是顺民意、得民心的重要工作。对于那些贪污腐化、
行贿受贿、纵容妻子儿女违法乱纪的腐败现象，当然要采取强力措施予以坚决打击，从而维
护党的形象、巩固国家政权的地位。这是毫无疑问的。同时，对那些在工作岗位上用权不足、
平平庸庸、无所作为，甚至使单位建设倒退的领导干部，也应象治理腐败问题一样，进行坚
决的打击，决不心慈手软，让其漫延甚至恶化，影响经济的发展，损害党的形象。
作为党员特别是领导干部，要自觉实践“三个代表”重要思想,牢记“两个务必”的要求，
真正做到立党为公，执政为民，一心干事业，全力谋发展。只有这样，我们才能有所作为，
也不至于整天想着自己升官发财，放松对自己的改造，不断走向腐败的深渊。对于那些不作
为者，各级党组织必须硬起手腕，想方设法进行治理，使之幡然悔悟，不断改正。一是要加
强对党员领导干部 “三个代表”重要思想的教育，让他们真正当好“三个代表”;二是要注
重对领导干部行使职能的监督考核，让有作为者更有作为，让不作为者“挪位”，没有市场;
三是作为党员领导干部要加强党性修养，筑牢拒腐防 变的思想防线，以作为赢得地位，以廉洁维护形象，让党放心，让人民群众感到满意。“作为”和 “不作为” 6月7日，在大队，队长带领下我们宣读了“行政法”的有关概念。
同一个“城管事件”，城管系统做了，可能被指“乱作为”;不做，可能被指“不作为”，
总有当事群众不满意。如一条街巷出现占道经营的摊贩，有油烟、占道，扰民、影响交通，
市民有投诉、车主有反映、领导有批示，城管去规劝、管理、最后依法取缔，摊主往往朝城
管工作车下一躺，高喊：“城管打人啦”。此时，围观者指责城管的占绝大多数。管了，管理
相对人不愿意，夺人饭碗的事情，千次百次难免有冲突;不管，投诉举报人不愿意：我们是纳
税人，城管应提供良好的城市秩序与环境。最后，要珍惜“第一话语权”。城管工作的“第一话语权”，不在领导，也不在机关，而
是在基层一线。一般情况下，媒体记者面对负面采访线索，无论是冲突，还是违建或占道经
营，都要采访当事多方。媒体希望城市管理一方，对事情有一个明确的答复、合法合理合情
的解释，这时，如果不把握机会，推托或躲避，就会丧失“话语权”。往往是媒体对城管工作
提出批评后，城管人很委屈，认为媒体观点太偏;可是先前媒体采访时，让我们表达观点时，
又放弃了话语权。一线的城管干部职工、环卫干部职工与媒体打交道的机会多，一定要学会
与媒体“说话”，在第一时间，把正确信息告诉媒体，也就是告诉全体受众(全市观众、听众
或读者)。现代传媒十分发达，把媒体记者采访接待好，也是城管干部的综合能力和素质的重
要体现。
【篇三：开展庸政懒政怠政问题专项整治工作自查报告】
开展庸政懒政怠政问题专项整治工作
自查报告
陈慧金 (鸡场乡村镇建设管理站工作员)
2015年8月21日
一、不存在庸政懒政怠政问题的情况说明
1、决策失误。因未担任领导职务，不参与各项决策。
2、执行不力。因未担任领导职务。
3、监管缺失。因未担任领导职务，不存在监管职能。
4、规避监督。各项工作均按照上级要求执行，未存在规避监督情况。
5、推诿扯皮。在各项工作中，均严格按照安排落实，与其他部门紧密配合做好各项工作，踏实肯干，参与各部门需要帮助的各项工作，不搞上有政策、下有对策。
6、效率低下。在为群众办理各项事务时，没有程序繁琐、审批手续复杂，所需材料一次性告知，办事不拖拉，顾全大局、各项任务按时完成。
7、行为失范。在为群众办理事务时没有存在门难进、脸难看、事难办，对待群众态度好、作风好，无欺上瞒下、虚报工作、做表面文章等情况发生。
8、顶风违纪。无违反中央“八项规定”、省委“十项规定”精神和党员干部作风“十不准”、市委《实施意见》及区乡党委
《实施办法》等文件精神，没有违规使用公车，无公款大吃大喝、休闲娱乐，无公款送礼、旅游等违纪情况，不出入娱乐场所、私人会所，工作日午间不喝酒，无生活作风腐化堕落、吸食毒品等问题。
9、吃拿卡要。未违反机关作风效能建设规定，在行政审批和服务中无故意刁难，设置障碍，从不索取、接受管理服务对象的财务、宴请以及活动安排；
无乱检查、乱摊派、滥培训，无增加群众负担情况出现；
未违反财经纪律情况；
无不给好处不办事，给了好处乱办事等问题出现。
10、以权谋私。工作中廉洁自律，无借婚丧嫁娶、年节敛财等违规情况；
无“吃空饷”，暗箱操作、收回扣、拿红包等问题。
11、违反程序。在自己的权力范围内做工作，严格按照程序办理各项业务、事务，不存在违反程序情况。
二、存在庸政懒政怠政问题的具体表现
1、散漫无为。存在思想上不求上进、精神不振，业务能力不强、又不加强学习等情况，主要表现为乡党委政府和上级业务部门组织的思想理论学习中，不认真听讲，不认真学习，工作中情绪消极，精神不振；
存在工作上得过且过、有时出工不出力，办事不用心、工作不负责等问题，主要表现在：在参加全乡集体工作时，寻找机会偷懒，自己的部分工作推卸责任，自己的本职不认真、不负责。
2、纪律松散。存在纪律涣散，不守规章、不听指挥，纪律 - 2 -
松弛，存在迟到早退、擅离岗位现象，主要表现在：有时不听组织安排，不服从指挥，有时八点上班，要拖到八点以后才到岗，下午六点下班，五点过就离开了。
三、问题产生的原因剖析
针对自身存在的问题，究其原因主要表现在以下几方面：
一是学习不够，理论功底浅薄，平时参加理论学习少，学习流于形式，不认真。
二是公仆意识薄弱，为民服务责任性不强。没有在思想上形成全心全意为民服务的意识，对群众反映的问题也不闻不问，敷衍了事，没有一种把群众事当成自己事情来办的迫切情怀。
三是思想不端正，存在干的事多，出的错多，承担的风险大。多干不如少干，少干不如不干的错误思想。
四、整改措施
针对自身存在问题，今后我将改正自己的错误和不足，主要有以下几点：
一是加强理论和业务知识学习，不断提升自己的水平，不断加强学习，讲究工作方法，注重实际，加强能力和修养，把工作提高到一个新的水平。
二是严格按照乡党委政府的安排，做好本职工作，积极配合其他各部门做好各项工作；
工作中大胆创新，知错能改，把各级领导安排的各项工作做得实实在在，做出典范。
三是在处理事务时热心服务群众，增强自身公仆意识，急群 - 3 -
众之所急，想群众之所想，为群众办实事，简化程序，让群众少走弯路，把群众的事当成自己的事来办。
四是端正思想，严格要求自己，遵守单位纪律，严格执行党委政府的决定；
按时上下班，不迟到、不早退，严格用党委政府纪律要求自己，转变自己工作作风。
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第二篇: 王政柱心得
史玉柱营销心得
一、关于广告
1、营销最核心的问题还是要了解你是销给谁。搞营销只有一个词，唯一的词就是你的消费都。
2、广告是一个积累，最怕的就是打一段时间就换。
3、做广告：定位的准确比广告形式更重要
4、最好的广告就是推销产品
5、如果公司是营销驱动型的，广告就是公司最重要的一项工作，就必须一把手来抓。
6、对九成以上的消费品类的企业，它的命脉就在营销上面，营销的命脉又在广告上。
7、广告创意要最了解产品的人来做。
8、“最佳”广告第二年就死掉；
“最差”广告，10年后还活着（大家对广告内心都是抵制的，是被迫的）
9、广告播放的量该大的时候一定要充分大，能大到多少就大到多少。要播广告，至少坚持一年，播放频率搞“脉冲，销售旺季集中播放
10、城市赵大看央视的越少；
城市越小，看的越多。越下面的城市越赚钱，越下面的成本赵低。
11、营销没有教科书，要靠自己摸索、体会，最好的策划导师就是消费者。
12、好广告都是改出来的，试销很重要，不要怕试销耽误3个月，因为它让你少犯错误，让公司更安全。
13、只要是做消费品的公司，除了扫地阿姨，每个人都应该了解消费者。
14、能让人记住的广告，特点就是不停地重复。
15、你能卖产品才是好广告，你不能卖产品，对我们企业来说就不是好广告。
二、关于创业
1、创业最好主攻一个方向，要做就做一个产品。
2、营销驱动型公司，老板要亲自抓营销。
3、用人，你先带他一段，送一段，然后充分授权，因为他只有在充分授权之后，成长才能更快一点。
4、只要有团队和产品，摔倒也能再起来。
5、别人成功似乎很容易，但别人一定是靠着心血浇灌出来的，别指望有太多的捷径要走。
6、民营企业，创业初期，股权一定不能分散。
7、一个企业必须在这个行业里形成你的核心竞争力，如果你搞多元化，你就无法形成你的核心竞争力。
8、不要做超出自己能力的事，没有把握的事不要做。
9、团队好不好，就看核心人物的老板做得正不正。
10、员工跟你干就两点：第一收入（钱），第二自我价值实现（地位）
11、企业文件流于形式、不适用
第一个是说到做不到，第二个是我们干部不敢于承担责任，第三是每个人对别人要求很高，对自己要求很低，总是盯着别人的部门。第四个就是企业文化的问题，就是喜欢强调困难，强调苦劳，认为没有功劳有苦劳。第五个就是好的时候大手大脚，浪费情况严重。
12、营销的基础一定是好产品。一个企业想做大、做持久，一定要做好产品，负责任的产品，否则这个公司根本做不起来，至少做不持久。
13、成功时候总结的经理是扭曲的，失败的时候总结的教训才是真实的。逆境中的企业负责人过得更舒服。
14、果断地放弃，重新起步要选择自己最熟悉的行业。
15、聚集聚集再聚集（把人力、财力、物力都往真正最有竞争力的那一点聚集。
16、在中国做企业还是低调一点好，低调一点麻烦事少。
17、说到做到是企业文件第一条，做不到就不要说。
18、给产品取名字，最好用老百姓日常说话的时候经常出现的词，那些深奥的词记不住。
19、市场竞争归根结底还是人才的竞争，无非三个方面：找人、培养人、用好人。
20、只说产品的一个好处才能被记住。
21、清晰的盈利模式意味着稳定的收入预期和投资回报。
三、关于策划
1、做好一个产品要过产品关、策划关、团队和管理关。
2、做策划最难的是广告语，这个广告语要既简单又有冲击力。
3、搞些具有冲击力的图片，目的是为了让大家去注意我们的广告读我们的文案。
4、凡是做好的产品，大多数名字取得不错。
5、对于消费者来说往往最先跳入眼帘的产品就是他要购买的产品。
6、在产品决定下来之后，策划是一个企业的灵魂。
7、
第三篇: 王政柱心得
BIM的数据标准研究
1.1研究背景和意义
建筑信息模型（building information modeling）作为建筑信息技术新的发展方向，它有着其他建设工程项目管理信息系统不可比拟的优势，同时它的价值也在应用过程中其优势发挥的同时体现了出来。BIM是从美国发展起来，逐渐扩展到欧洲，日韩等发达国家，目前BIM在这些国家的发展态势和应用水平达到了一定的程度。
BIM的顺利实施必须定义不同BIM流程之间以及BIM参与方之间关键的信息能够实现交换，并且保证定义的关键信息为每一个BIM团队所了解熟知。而工程项目信息的特性给每个项目参与方之间的信息交流和管理带来了极大的困扰，信息互用困难给建设项目带来成本增加和工期延误等问题。作为BIM数据标准，IFC标准虽然还不完善，但正在高速发展并且日趋成熟，许多国家和地区采用IFC标准作为本国实施BIM的数据标准。我国也针对BIM 在中国的应用与发展进行了一些基础性的研究工作。2007年, 中国建筑标准设计研究院提出了JG /T198- 2007标准, 其非等效采用了国际上的IFC 标准( 5工业基础类IFC 平台规范6 ) 。该标准规定了建筑对象数字化定义的一般要求, 资源层, 核心层及交互层。它适用于建筑物生命周期中各个阶段内以及各阶段之间的信息交换和共享, 包括建筑设计、施工、管理等。水利、交通和电信等建设领域的信息交换和共享可参考该标准。2008年, 由中国建筑科学研究院、中国标准化研究院等单位共同起草了工业基础类平台规范(国家指导性技术文件) 。此标准等同采用IFC, 在技术内容上与其完全保持一致, 仅为了将其转化为国家标准, 并根据我国国家标准的制定要求, 在编写格式上作了一些改动。BIM的成功应用需要一套整个建筑产业各相关方统一遵循的标准框架体系。
1.2 国内外应用研究现状
2004 年美国编制了基于IFC 的《国家BIM 标准》———NBIMS ( National Building Information ModelStandard) ［4］。NBIMS 是一个完整的BIM 指导性和规范性的标准，它规定了基于IFC 数据格式的建筑信息模型在不同行业之间信息交互的要求，实现信息化促进商业进程的目的。在美国，BIM 的普及率与应用程度较高，政府或业主会主动要求项目运用
统一的BIM 标准，甚至有的州已经立法，强制要求州内的所有大型公共建筑项目必须使用BIM。目前，美国所使用的BIM 标准包括NBIMS、COBIE( Construction Operations Building Information Exchange)标准、IFC ( Industry Foundation Class) 标准等，不同的州政府或项目业主会选用不同的标准，但是他们的使用前提都是要求通过统一标准为利益相关方带来最大的价值。新加坡2009 年基于IFC 建立了政府网络审批电子政务系统［5］。在英国，多家设计/施工企业共同成立了“AEC( UK) BIM 标准”项目委员会，并制定了“AEC( UK)
BIM Standard”，作为推荐性的行业标准。日本建设领域信息化的标准为CALS /EC( ContinuousAcquisition and Lifecycle Support / ElectronicCommerce) 标准，主要内容包括工程项目信息的网络发布、电子招投标、电子签约、设计和施工信息的
电子提交、工程信息在使用和维护阶段的再利用、工程项目业绩数据库应用等。进入上世纪90 年代，为满足信息技术在建筑业的应用要求，以及推动建筑管理的集成化， ISO 和一些国家开始制定集成化的建筑信息体系，如ISO/12006 － 2，英国的UNICLASS、瑞典的NBSA96、美国的OmniClass。这些体系可以称为现代建筑信息分类体系。它们旨在代替原有的分类体系，满足建设项目全寿命期阶段内各方对建筑信息各项的要求，一些新版本的BIM 建筑软件已经实现OCCS 或UNICLASS分类体系编码。ISO/DIS 12006 － 2 是国际标准化组织为各国建立自己的建筑信息分类体系所制定的框架，它对建筑信息分类体系的基本概念、术语进行了定义，并描述了这些概念之间的关系，然后提出分类体系的框架，即分类表的组成和结构，但不提供具体的分类表，此标准是对多年以来已有的各种建筑信息分类系统的提炼。
挪威在2010 年提出《SN/TS 3489: 2010 ImpleImplementationof support for IFD Library in an IFC model》标准，给出了基于IFC 模型交换的数据字典标准，而且正在进行信息传递手册( Information DeliveryManual － IDM) 标准项目研究，该研究主要解决建筑项目中各个任务之间的信息交换需求。
国内对BIM 技术的研究刚刚起步，“十一五”期间部分高校和科研院所已开始研究和应用BIM 技术，特别是数据标准化的研究。部分大型设计院已开始尝试在实际工程项目中使用BIM 技术，如上海现代集团、中国建筑设计研究院、广东省院、机械部六院等。典型工程包括世博文化中心、世博国家电力馆、杭州奥体中心等。在国内，基于IFC 的信息模型在国内的开发应用才刚刚起步。中国建筑科学研究院开发完成了PKPM 软件的IFC 接口，并在十五期间完成了建筑业信息化关键技术研究与示范项目———《基于IFC 标准的集成化建筑设计支撑平台研究》; 上海现代设计集团开发了基于IFC 标准开发建筑软件结构设计转换系统以及建筑CAD 数据资源共享应用系统。此外，还有一些中小软件企业也进行了基于IFC的软件开发工作，例如: 北京子路时代高科技有限公司开发了基于Internet 的建筑结构协同设计系统，其数据交互格式就采用了IFC 标准。
1.3 小结
目前作为BIM 数据标准，IFC 标准在国际上已日趋成熟。在美国主要采用大型软件开发商提供的系列解决方案进行数据交换，但BIM 数据应用在建筑工程的全寿命期，时间跨度较大，因此，依靠某一个厂商支持的数据标准并不可取。对于我国，因为没有国际化的大型件开发商，所以需要鼓励更多的软件参与到基于BIM 的应用软件开发中，为此颁布数据标准可以保证应用软件的数据互通。我国同时需要跟踪BuildingSMART 的另外两方面的标准IFD、IDM 的进展，结合我国建设行业的显示需求，实现我国BIM 相关标准研究和开发的协调发展，提升我国建筑行业的整体信息共享和交换水平。
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[9] 建设部标准定额研究所. 建筑对象数字化定义( JG /T198- 2007). 中国标准出版社, 2007.
[10] 中国标准化研究院. 工业基础类平台规范, 中国标准出版社. 2009年.
第四篇: 王政柱心得
王政尧：《燕行录》初探
2011-05-11 15:03:28
有清一代的史料，诸如档案、实录、起居注、传记、文集、方志、笔记等官私史著，可谓丰富繁多。其中，当时来华的外国人的著述，更是我们研究清代历史时必须重视的一个部分。1995年5月，我应韩国庆南大学校加罗文化研究所之邀，进行了两个月的学术访问，其间，在我阅读和研究朝鲜使团有关成员的众多使清著述时，令我眼界大开，收获颇丰。可以认为，由朝鲜使节等人士撰写的有关《燕行录》的多种著述，为我们研究清史、清代中朝文化交流等方面提供了诸多重要的文献。为此，笔者拟从试析已见的《燕行录》版本和著述切入，进而从政治、人物等方面论述《燕行录》的意义和价值，最后以余论小结全文。（一）明清两朝，来华的朝鲜使团有关人员将其在华时的所见所闻著录成书，这在朝鲜的历史上统称上述这些记实记行的著作为《燕行录》。
因此，《燕行录》并不是专指某一种朝鲜使团人员来华时的著述，同时，在此专门称谓的范围内，文字的长短、卷数的多寡均不受到限制。关于《燕行录》的版本，据笔者所见，概有1962年韩国成均馆大学校大东文化研究所编纂的《燕行录选集》本(以下简称《选集本》)；
1967年韩国民族文化推进会翻译的《燕行录选集》国译多卷本(以下简称《国译本》)；
韩国文集编纂委员会的《韩国历代文集丛书》本; 个人文集本，如李渲《松溪集》、闵鼎重《老峰先生文集》、 金锡胄《息庵先生遗稿》、南九万《药泉集》、吴道一《西坡集》、李宜显《陶谷集》、 洪大容《湛轩书》、李德懋《青庄馆全书》、 朴趾源《燕行集》等等。自清朝定都北京以来，在诸多的燕行使著述中，已见和有影响的著作有：顺治六年（1649）、正使郑太和之《阳坡朝天日录》（说明：“正使郑太和” 之前所写的“ 顺治六年” 即为著者的使清年代，下同，不另加注），顺治十三年（1655）、正使李渲之《燕途纪行》，康熙元年（1662）、正使郑太和之《阳坡朝天日录》，康熙八年(1669)、正使闵鼎重之《老峰燕行日记》和《老峰闻见别录》，康熙二十一年（1682）、正使金锡胄之《梼椒录》，康熙二十三年(1684)、正使南九万之《甲子燕行杂录》，康熙二十五年（1686）、正使南九万之《丙寅燕行杂录》，康熙二十九年(1690)、副使徐文重之《燕行日录》，康熙三十二年（1693）、正使柳命夭之《燕行日记》，康熙三十三年(1694)、副使吴道一之《后燕槎录》，康熙五十年（1711）、副使闵镇远之《燕行录》，康熙五十一年（1712）、上使军官金昌业之《老稼斋燕行日记》，康熙五十一年(1712)、副使军官崔德中之《燕行录》，康熙五十九年(1720)、正使李宜显之《庚子燕行杂识》，雍正十年(1732)、书状官韩德厚之《燕行日录》，乾隆三十年(1765)、书状官军官洪大容之《湛轩燕记》，乾隆四十二年(1777)、副使李甲之《燕行纪事》和《闻见杂录》，乾隆四十三年（1778）、书状官随员李德懋之《入燕记》，乾隆四十五年（1780）、正使随员朴趾源之《热河日记》，乾隆五十五年（1790)、正使俞彦镐之《燕行录》，乾隆五十五年（1790)、副使徐浩修之《燕行记》，乾隆五十五年（1790)、副使从官柳得恭之《滦阳录》，乾隆五十六年（1791)、布衣从游金正中之《燕行录》，嘉庆元年（1796)、柳得恭之《冷斋书种》，嘉庆六年(1801)、书状官李基宪之《燕行录》，嘉庆六年(1801)、副使随员柳得恭之《燕台再游录》，嘉庆八年(1803)、书状官随员徐长辅之《蓟山纪程》，嘉庆十七年(1812)、正使李时秀之《续北征诗》，道光八年(1828)、医员未名之《赴燕日记》，道光八年(1828)、正使从事朴思浩之《心田稿》，道光九年(1829)、书状官朴来谦之《沈槎录》，道光十一年(1831)、正使随员郑元容之《燕行日录》，道光十二年(1832)、书状官金景善之《燕辕直指》，光绪二年(1876)、副使林翰洙之《燕行录》，光绪十三年(1887)、正使李承五之《燕槎日记》等。在以上关于《燕行录》的三十七种著作中，以康熙、雍正、乾隆三朝的总数为最多，计二十三种，几占全数的三分之二。其中，康熙一朝就达十三种，乾隆朝占九种，从而为我们研究这一时期的历史提供了诸多宝贵的史料。同时，我们还应注意到，《燕行录》做为上述著作和与之相类的著作的统一称谓之时，其著中直称《燕行录》之名者不乏其例，仅上述著作内就占六种，这是我们应当注意并予以区分的。自顺治二年(1645)以后，朝鲜使团的使清人数每次在二百至三百名，其主要成员是正使、副使、书状官。他们被称之为“ 正官” ，又称“ 三使” 。其他成员则有写字官、医员、军官等，另有仆从、马夫、马头、军牢、轿夫、引路、厨子等等。这在上述著作内经常可以见到，如“ 一行人马渡江数” 即述此意。需要说明的是，书状官一职相当于今夭的秘书长。在以上所举著作的著者中，职务为正使的十三人，副使七人，书状官四人，“ 三使” 合计二十四人，接近于全部作者的三分之二，其他作者十三人，含随员、医员、军官等，应当认为：“ 三使” 是《燕行录》的主要作者，但论及《燕行录》中有影响的著作时，以随员等为名的作者们确是不容忽视的，有关这方面情况，笔者将在下文述之。至此，笔者以以下六点，从总体上对《燕行录》著述提出自己的认识：1.《燕行录》的体裁可分为日记、诗歌、杂录、记事等。其中，单一为日记者，如《阳坡朝夭日录》、《老峰燕行日记》、《燕行日记》、《老稼斋燕行日记》、《燕行录》、《入燕记》、《燕行记》、《燕行日录》等。单一为诗歌者，如《梼椒录》、《滦阳录》等。单一为杂录者，如《甲子燕行杂录》、《丙寅燕行杂录》、《闻见杂录》等。单一为记事者，如《湛轩燕记》、《燕台再游录》等。书中既有日记、也有诗歌的，如徐长辅《蓟山纪程》、李基宪《燕行录》等Ε 既有诗歌、也含杂录的，如李宜显《庚子燕行杂识》等；
既有日记、也有记事的，如未名《赴燕日记》、 金景善《燕辕直指》等；
既有诗歌、也有日记、记事的，如朴思浩《心田稿》等。洪大容、朴趾源之著尽管体裁有别，但有一共同之处，即都有小标题，读之更加清晰。2.作者群之中，包括了朝鲜使团的“ 三使” 和一般成员，除皇亲国戚、达官显贵外，当时以诗、文名著于世的，如洪大容、朴趾源、李德懋、柳得恭等人，洪、朴之得意门生即李、柳等，后者曾任奎章阁之检书官。他们通过赴清考察，主张学习中国文化，主张用清朝先进技术改革朝鲜的社会体制和经济、文化政策。人们称这些向中国学习的朝鲜学者为“ 北学派” 。洪大容则是“ 北学派” 的先驱。因此，他们的燕行之作应当是我们研究这一课题的必读之著。3.有关《燕行录》的版本，除了上文列出的《选集本》、《国译本》、《文集丛书本》之外，还有《辽海丛书》本，应当看到，多数著作仍在各自的文集类之中，如《热河日记》有《燕声集》本，《湛轩燕记》有《湛轩书》本，《入燕记》有《青庄馆全书》本等。4.文字长短不一，卷数因人而异。以前文所举著作为例，八卷者1人，七卷者1人，六卷者2人，五卷者1人，四卷者5人，三卷者1人，二卷者6人，一卷者14人。(1) 此外，在有关著目中还见到二十二卷者有乾隆五十六年（1791）未名《燕行日记》、三十三卷者有道光六年（1826）洪锡漠《游燕稿》，(2) 据笔者目前所见，这方面的多数著作在1-8卷之内。从字数来看，有的少则几千字，有的多达二三十万字。5.目录详略不一。以详者为例，如《湛轩燕记》中卷一、卷二以人物为主，有举人、贡生、员外、铺商等，各有专文，其中，作者还以“ 琴铺刘生” 为题，为之撰文。卷三则以名胜古迹、宫殿园林为主，兼及朝廷礼仪的演习。卷四则以民风、民俗为主，举凡吃穿用住、市肆娱乐等，各有篇目。《冷斋书种》二卷，全部目录均以人物为题，内含清朝学者等67人、日本10人、安南5人、琉球5人，共计8；
人、85目（卷首二篇均为二人为一目）。《燕辕直指》除顺序清晰、列目详细外，绝大多数目录中之最后一字，均有一个“记”字，如“ 山海关记”、“首阳山记”、“琉璃厂记”等等，限于篇幅，容另文再述。6.笔者在研究1644年以后朝鲜使团使清之《燕行录》同时，注意到了他们在清入关以前的著述，崇德二年（1637）、金宗一之《沈阳日乘》，当为同类著作中最早之著。在有关著目内，光绪十四年（1888）、未名之《燕辕日录》为其最晚之著，(3)是否还有新的发现，有待于我们进一步研究。（二）有清一代，朝鲜使团的使清路线在清入关前后是有变化的。入关前，他们经辽阳到达盛京。清入关后至康熙十八年（1679）以前，他们的使清路线则经海州、牛庄、广宁、山海关，到达北京。康熙十八年后，改为辽阳、盛京、广宁至山海关，再到北京。朝鲜使团一般是在十月末或十一月初自汉阳出发，十二月末以前抵达北京，来年二月中旬从北京返程，三月末或四月初回到汉阳。他们在北京的时间是一至二个月，总体需用五至六个月。可见，历届的朝鲜使团就是在这大体相同的时间、在不同时期的同一路线范围内了解中国、考察中国的，由此而使诸多的《燕行录》不断问世，弥足珍贵。.燕行录》系列记述了自清代宫廷到广大民间，从当时政治到各种文化，涉及范围之广、内容之丰、人物之众、时期之全，为其它外国史书所不及。以下，笔者拟先从政治方面说明其意义和价值。康熙十二年（1673），三藩之乱爆发。早在吴三桂倡乱夭下之前，康熙帝于此就有清醒的认识和正确的判断。他说：“ 联自少时，以三藩势焰日炽，不可不撤。”(4)“ 联自听政以来，以三藩及河务、潜运为三大事，夙夜魔念，曾书而悬之宫中柱上。”(5)此后，他又明确指出：“ 吴逆蓄谋久，不早除之，养痈为患，何以善后！况其势已成，撤亦反，不撤亦反，不若先发制之。”(6)史实证明，，能否平定三藩之乱，直接关系到清初的统一与社会安定，康熙二十年(1681)，这场历时八年之久，战火遍及半个中国的叛乱终于被彻底平定，清初社会稳步向前发展。时人曾说：“ 自康熙二十年以后，海内始有起色。”(7) 三十年后，当康熙帝对平定这场叛乱还时有总结之时，民间对这一重大事件仍记忆犹新。康熙五十年（1711），朝鲜副使阂镇远随团到达中国，并著有《燕行录》，是书中的《译官金庆门所记吴三桂事》不仅记录和补充了这一方面的史实，同时真实反映了当时朝鲜臣工对吴三桂等人的评价。《译官金庆门所记昊三桂事》，一千五百余字，系原文影印，字体介于楷书、行书间，竖排。现将该文分四个方面述论如下。1. 所记吴三桂的起因和当事人简况。“辛卯夏，自燕东归，到凤凰城，寓于项继圣家。继圣父唬曾为吴三桂将王绪之掌书记。三桂败后，徙家关东，故继圣详知三桂事首尾。礼部笔帖式黄仪，四川人，以渭源犯口查官来住城中，亦言三桂事。” 关于王绪，著者写道：“ 三桂相郭壮图、胡国柱，将王会、王绪、王屏垣为‘三宝。’”(8)按：王绪，史有其人，吴三桂帐下之一员勇将。刘健《庭闻录》、刘献廷《广阳杂记》、魏源《圣武记》等均有记载。王会，先为昊三桂“义勇”中营右都督，后任亲军绕骑右将军。王屏垣，疑为王屏藩之误，如是则先任副都统，后为亲军镖骑前将军。(9)但是，将此“三王”合称为吴三桂将领中之“三宝”，且出自项唬之子等人之说，应属可信。另，凤凰城为清代八旗驻防之地，今辽宁省凤城。2. 概述吴三桂降清和三藩之乱始末。这是该文的主要部分，因文字较长，不再详述，但文内有两处记载应引起研究者的重视。(1)昊军“ 军势甚盛，清兵战死者不可胜计，京师大震，民皆荷担而立，时燕中童谣曰：‘若要平，问老明；
若要安，问索山。’帝乃以明珠、索额图为相。”按：上引之童谣为其它史著所未载，并从一个方面反映出明珠、索额图在朝廷中的重要地位。康熙帝任明珠为相，与其主张撤藩、赞襄平藩有直接关系。用索额图为相则早于三藩之乱之前，而他自相位改授议政大臣则已是康熙十九年八月的事，其因是多方面的。(2)贝勒尚善，“有才智，世谓之‘赛孔明’，为三桂素所敬服，至是贻书三桂，责其五不义，书不能记，而其意略曰：自成之入，公手握重兵，不能一战退贼，而忍视父死，乞兵清朝，及其君父之仇既报，宜即退伏田野，以避利达之口，而乃受王封，身享富贵，此其不义一也；
永历寄身南裔，朱氏血食，只一片土，公以明朝世臣，甘心擒献而自王其地，此其不义二也；
大清封公为王，待以不臣之礼，嫁女娶妇，恩若骨肉，德之握也，尚何忍反？此其不义三也；
公既反，则宜推戴故君子孙示天下，以不忘本之意，而公乃汲汲自取，此其不义四也；
公只有一子二孙，而时在京师，公之祖坟在宁远，九族之在关东者甚多，其必将锄灭尽矣，而公犹悍然不顾，此其不义五也。夫蜂酿蜜成而身则毙，公年今七十余，日无几，竭力经营，子孙无托，公其为谁而作此举耶？《以下简称此信为.五不义书》》三桂见之，流涕不能答，病遂死。”按：康熙十三年（1674）六月，贝勒尚善受封安远靖寇大将军，率师至岳州，以拒吴军。关于尚善致昊三桂书，笔者仅在《清史研究通讯》1990年第三期拜读到江宁先生点校的《贝勒尚善寄吴三桂书》（以下简称《寄吴三桂书》），可是，著者在按语中没有说明这封信的出处，此后，有的学者也曾引到此信，做为康熙招抚昊三桂的重要内容之一，足见其是一篇具有重要价值的信件。那么，《五不义书》与此信又是怎样一种关系呢？ 因《贝勒尚善寄吴三桂书》全文凡二千余字，故择其主要者录之，以与《五不义书》相互印证。“贵为亲王国戚，富有七省，自古至今似此亦属罕见，今髦省而反如童稚，轻纳人言，而弃数十年之芳名，甘为盗寇者，余实为王耻之。所耻者何如，谓王为明臣，灭明嗣，伐永历，俯首而为清臣，可谓忠乎？为子已光祖宗之陵墓，今复使掘棺而碎尸，可谓孝乎？使子孙陷于敌国，无计可出，引领《颈》受死，可谓仁乎？既已承恩受职，碎然负君而叛，可谓义乎？忠、孝、节、义皆忘。”“王一身而为两朝臣，实未尽心于一主，乃不忠之罪也；
为子不能保父尸，乃不孝之罪也；
为父而使子孙绝灭，乃不仁之罪也；
承人恩而后背负，乃不义之罪也，足下戴不忠、不孝、不仁、不义之大罪，何以为君而治夭下，收民哉！”综上所述，《五不义书》与《寄吴三桂书》不仅在内容上、同时在行文上均有相近、相似之处。其次，《五不义书》之言者有言在先，“书不能记，而其意略曰”，更何况此信已是三十多年前的了。因此，笔者以为以上二信似应同属于一封信，不知确否。另外，就当时的形势而论，尚善也不大可能再给昊三桂写类似内容的信了。简言之，朝鲜使官于康熙五十年记录的这封信，说明此信在事隔三十多年后仍在民间传播，进而说明尚善此信在当时就已流传，并引起了人们的重视，在一定程度上，达到了康熙帝命尚善寄书吴三桂的目的。《五不义书》出自当时人之口，从而为《寄吴三桂书》提供了一个极其有力的证据，加深了它的可信程度，促使人们对之更加重视，予以研究，由此扩而广之，《燕行录》对我们在研究中的重要性已是不言而喻了。(3)朝鲜使官对昊三桂的认识与评价。“三桂之初起兵也，我东闻中原人皆以为三桂必将复立皇明子孙，以图兴复。今闻黄仪之言，大异于所闻，呜呼，甲申之变，尚忍言哉！三桂力不能却自成，引敌入关，遂以夭下与之，而又擒献永历，仍王其地，及后举事，则改元建国，肆然称帝，夫岂有为朱氏之心哉，以此观之，其罪有浮于自成，夭下万世之逆贼也。”著录了上述内容之后，金庆门写道：“及今追思，茫然姑记大略，以侯他日考异云。” 这也是笔者对这篇文献予以考证、研究的原因之一，当然，在谈到三藩之乱始末时，金文也有与清代官私史著不尽相符之处，个别人名则有音同字不同、音近字异的情况，虽然如此，这篇文献仍然在《燕行录》中颇具代表性。（三）著录清代人物是《燕行录》系列的重要组成部分。在这方面，《湛轩燕记》、《入燕记》、《热河日记》、《滦阳录》、《冷斋书种》、《燕台再游录》等均是其有影响的著作，记述人物约在百人以上。其中，除普通平民、一般官吏、士人举子外，著名人物则如纪购、翁方纲、李调元、李鼎元、孙星衍、阮元、铁保等等。长期以来，有关历史人物的直观描述往往是清代官私史著、尤其是官方著作所缺乏的。对此，笔者在参加撰写国家历史学科重点项目之一—《清代人物传稿》时感受尤深。下面拟以三部《燕行录》中的人物描写为例，对此加以补充说明。其一，康熙帝做为清代的有为之君，开创和守成兼而有之。有关他形象的文字描写，历来较少。《清圣祖实录》是这样写的，“上天表奇伟，神采焕发，双瞳日悬，隆准岳立，耳大声洪，询奇天纵。稍长，举止端肃，志量恢宏，语出至诚，切中事理。”(10)这是康熙帝幼年时的形象。无庸赘言，其真实程度究竟有多少，这是值得研究的。康熙帝曾说：“ 联之生也，并无灵异，及其长也，亦无非常。”(11)康熙三十六年(1697)，当法国传教士白晋多次目睹了康熙帝之后，他在向法王路易十四的秘密报告中写道：“康熙今年四十四岁，执政已经三十六年。⋯ ⋯ 他威武雄壮，身材匀称而比普通人略高，五官端正，两眼比他本民族的一般人大而有神。鼻尖稍园略带鹰钩状，虽然脸上有天花留下的痕迹，但并不影响他英俊的外表。”(12)西方传教士眼中的康熙帝，是时已过不惑之年。白晋的形象描述，至今仍为史学家所引用。但是，上引史料是康熙帝的幼年和中年的像貌，跨度达四十年，在这中间，有没有关于他青少年时的形象描述的史料？笔者在研读《燕行录》时发现了其中的内容。康熙八年（1669），闵鼎重做为朝鲜正使率使团来到中国。《清圣祖实录》载，康熙九年正月，“朝鲜国王李棩，遣陪臣闵鼎重等，表贺冬至、元旦、万寿节，及进岁贡礼物，宴责如例。”(13)是时，康熙帝应是十六、七岁的青年人。此后，闵鼎重在其著《老峰燕行日记》中将他所见的康熙帝做了如下的描述。“清主(指康熙帝—引者注)身长不过中人，两眼浮胞，深睛细小无彩，颧骨微露，颊瘠颐尖，其出入辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列，性躁急，多暴怒，以察为明，惩辅政诸臣专权植党之患。(14)。是时，年轻的康熙帝清除鳌拜集团未久，他虽明确表示：“ 联夙图治，切念民生艰难，必加意抚绥，各稗安居乐业，乃成久安长治之道。”(15)实际上，当时社会还有不少问题影响着清初政权的稳固，这些都使孜孜求治的康熙帝心优意焦，时有急躁也在所难免。同时，康熙帝自五岁起，读书刻苦，乐此不疲；
听政后，每日未明求衣，辨色视朝，“早夜孜孜，有如一日；
”(16)“丙夜披阅，每至霄分”；
“务在精勤，⋯ ⋯ 勿有间断。”(17)在这种情况下，他的睡眠和身体必然要受到影响，所谓“两眼浮胞”、面容消瘦是非常可能的，故此，闵鼎重以其亲眼所见的描写，为我们今天研究康熙帝的形象提供了一种新的文献。其二，在清代官私史著中，有关历朝名臣的形象记载则更为缺乏。对于其中的一些人物，《燕行录》则足以弥补这方面的不足，有的形象描述生动而有特点。例如，金昌业在康熙五十二年（1713， 即书中之“ 癸已”）二月初六日的日记内写道：“五阁老在后殿月廊，余随裨将军往见，清阁老二人同座于北边一炕，汉阁老三人设椅，炕下坐焉，各前置桌子，叠积文书。清阁老一松柱(即逊柱一引者注)、一温达，温达短小，容颜古怪而有猛意，面赤，黑须髯少，一目眇。汉阁老一李光地，福建安溪人，容颜端正，眉目清秀，须髯白。一肖永祚《即肖永藻一引者注》，奉夭海州人，身短面长，前一齿豁。一王掞，江南太仓人，有文雅而容颜丰盈，精彩动人。温达、松柱相与语，汉阁老三人皆阅视文书，或俯而书字。李光地戴眼镜。左右无人，只一胡在前使令，余单立门外，移时视之，略无所省，亦不禁焉。”(18)这段文字不仅向我们道出了温达等四人的形象特征，同时讲明了他见到这五位要臣的经过。对我们今天的研究者来说，这样的第一手史料自然是真实而有意义的。其三，描述使清途中所见到的商人，这在《燕行录》中多有著录，而《热河日记》则颇具代表性。乾隆四十五年（1870），朴趾源来华时结识了李龟蒙、裴宽等几位商人，印象颇佳。他写道Β李龟蒙“ 面似傅粉，朗然读书，声出金石，”(19)通诗文，喜交友。他对朴说：“吾辈俱友朋至性。三人行必有我师，二人同心，其利断金，天下至乐，无逾于此。人生百年，苟无友朋，一事都没佳趣。裹布啖饭的，总不识此味。世间多少面目可憎，言语无味者，眼中只有些衣饭碗，胸中全乏个友朋之乐。”对于因经商而长年奔波在外的思乡之情，李龟蒙的一番感触，更如生花妙笔，反映出他深厚的文化修养。他面对朴趾源的提问慨然答道：“ 每一念至，魂神飘荡，天涯地角，所争锥毫，而暮闾空倚，春闺独掩，雁书久断，莺梦不到，如何不令人头白？更值月白风清，木落花发，尤难为情，奈何奈何！”在《热河日记》中，裴宽则被描写为：“ 美须髯，善饮酒，笔翰如飞，休休然有长者风。”？(20)谈到途经栈道的观感，他出口成章，不音为一篇短小优美的散文。例如，“舟中时值季春天气，两岸花树。最是蓬窗旅榻，独夜难晓，鹃啼猿鸣，鹤唳鹊笑，此江空月明时景。崖上大石崩落，江中峡谷两石相触，自生电火，此夏夭霖雨时景也。”在中国古代的商人行列中，有称为“儒商”者，朴趾源笔下的李龟蒙、裴宽等人不正是乾隆年间“儒商”的代表吗？此外，《燕行录》的作者们对清代的居室、民谣、说唱艺术、戏剧文化等多方面均有重要著录。限于篇幅，试举三例加以说明。康熙五十九年（1720），朝鲜正使李宜显在考察了中国的住房情况后指出：“公私屋宇比我国穹崇倍之。”“公私屋大抵多南向，虽下户草家，皆五梁。梁长者二十余尺，小不下十四五尺。其大屋七梁、九梁者或有之，亦或有无梁之屋。而无论间架多少皆一字，无曲折连络之制，而前面中央为门，左右设窗，东西北三面皆筑墙，而北墙当中设门，与南门相直通。人往来前后门之间即正堂，而堂左右各有门，其内即室也。室内附窗为炕，其高可踞，长可一间，广可卧而足不可伸炕外。皆铺砖，而贫者否。此在室中，皆安釜饮，烟恒满而人以为苦，由其习惯为常而然也。”(21)以上，可为满族等民族住房之实证。乾隆后期，“京师相传‘十可笑’。”朴趾源同戴斗夜谈后录之，即“光禄寺茶汤，太医院药方，神乐观祈攘，武库司刀枪，营缮司作场，养济院衣粮，教坊司婆娘，都察院宪纲，国子监学堂，翰林院文章。犹汉世谚称‘举秀才，不知书；
察孝廉，父别居’之谓也。⋯ ⋯ ，其名存实无，汉世孝廉犹然，何况后世乎？”(22) 。是时朝廷腐败的状况，已被编成顺口溜在京师内外流传开了。与此同时的北方民间说唱艺术则是如下情景，“庙中⋯ ⋯ 有坐读《水浒传》者，众人环坐听之，摆头掀鼻，旁若无人，看其读处，则，而所诵者乃《西厢记》也。目不知字而口角溜滑，亦如我东巷寺中口诵《林将军传》。读者乍止，则两人弹琵琶，一人响叠钲”（23）。需要说明的是，上述内容均为作者在乾隆后期当地的关帝庙所见，而早在顺治九年（1652），清廷将关羽就已救封为“ 忠义神武关圣大帝” ，到乾隆三十三年（1768），又加封他为“忠义神武灵佑关圣大帝。”(24)尽管清政府已将关羽加封到有史以来的最高地位，但据朴趾源的著录，关帝庙在民间则具有祭祀和娱乐的双重作用。关于清代戏剧文化的情况，在《燕行录》的绝大多数著作中都有著录。全面研究《燕行录》，这是必予注视的一个重要方面。对此，笔者已专文论述。（25）。（四）《燕行录》，做为同中国明、清两代有着直接和密切关系的系列著作，直笔、全面、完整、重要应是其主要特点。每一届来华的朝鲜使团的官员人等将他们将所见所闻，整理成文，报告朝廷Ε 或著录成书，刊行于世。尽管他们对满族入关、建立清王朝还有着传统的看法，但由于他们在自己国内报告或著书时无需讳言，更不必修饰，所以看到什么就写什么，怎么看就怎么写，怎么想就怎么说，这样，直言、直笔就使得《燕行录》颇具真实性。在充分肯定其真实性的同时，我们也不应忽略来访者由于访问时间、范围、语言障碍和作者的视角等方面原因所带来的局限。在《燕行录》中，作者们著录了清代不同时期的政治、经济、文化、艺术、人物、民俗、城市建筑、五行八作等等，从宫廷到民间，从京城到村镇；
所到之处都留有他们的足迹，都留有他们的感观，故尔堪称其具有全面性。笔者前文论述的《五不义书》、康熙君臣、城镇商人、民居民谣等即是证明。需要说明的是，他们虽然在上述时间和内容上著述全面，但作者们各自的侧重面不尽相同。乾隆中期以后，一些朝鲜学者走进了来华的朝鲜使团，他们的身份虽然不同，但其有关《燕行录》的著作确都具有很大的影响，这中间的代表人物当首推洪大容，另有李德愚、朴齐家、朴趾源、柳得恭等人。通过了解考察清代，他们逐渐改变了传统的“ 华夷” 观念，主张学习当时中国的先进文化，进而改革朝鲜的政治、经济、文化。“ 北学派” 正是在这中间逐渐形成的，并对朝鲜“ 实学派” 思想的形成产生了重要影响。包括他们在内的一些朝鲜使官通过《燕行录》等著述对促进其本民族创造文化、吸收文化及传播文化做出了令世人瞩目的贡献，他们的业迹将继续受到世人的敬仰。(1)说明：本文列为一卷者，含原作者在其著作中对其《燕行录》部分未分卷之著。(2)(3)请参见张存武《清代中韩关系论文集》，台清商务印书馆1988年版。(4)(5)《清圣祖实录》卷99，第9页; 卷154 ，第10页。(6)昭槤：《啸亭杂录》卷1《论三逆》。(7)《清经世文编》卷28，陆陇其。(8）韩国成均馆大学校大东文化研究所编：《燕行录选集》下卷，闵镇远《燕行录·译官金庆门所记吴三桂事》，第350页，1962年版。以下凡引此文者，不另加注，专此说明。(9)请参见商鸿逵先生《明清史论著合集》、李治亭《吴三桂大传》、刘凤云《清代三藩研究》。(10)(11)(13)(17) 《清圣祖实录》卷1，第2页;卷275 ，第11页;卷32 ，第1页；
卷1 ，第2页。(12)白晋著、马绪祥译：《康熙帝传》，见中国社会科学院历史研究所清史研究室编《清史资料》第１辑，第196页，中华书局1980年版。(14)韩国文集编篆委员会编：《韩国历代文集丛书》422，闵鼎重《老峰先生集》卷10，韩国景仁文化社1991 年版。(15)《康熙御制文集》第1集(谕吏部)。(16)《康熙起居注》第2册，第1180页。(18)金昌业：《老稼斋燕行日记》卷五，见1967年韩国民族文化推进会编《燕行录选集》国译本。(19)(20)朴趾源：《热河日记·盛京杂识》) 下同。韩国景仁文化社1974年版。(21)李宜显：《陶谷集》卷30《庚子燕行杂识》下，见1967年韩国民族文化推进会编《燕行录选集》国译本。(22)朴趾源：《热河日记·十可笑》。(23)同上，〔关帝庙记〕。(24)《清朝文献通考· 群祀考上》。(25)请参见拙文《略论《燕行录》与清代戏剧文化》 刊于《中国社会科学院研究生院学报》1997年第3期。《清史研究》1997年03期
第五篇: 王政柱心得
所罗门王七十二柱魔王的专长
如何对恶魔作出要求，当中也是需要使用到特定的內容。但在驱使他们之前，大家应该清楚每个恶魔的专长，对他们作出错误的要求可是很严重的事。
1/ 巴魯(Bael)
很有名氣的地獄大惡魔,統治東方的王,並率領66個惡魔軍團.有人類,青蛙及貓三個頭顱,身體及腳是蜘蛛.巴魯(Bael)有使人透明的能力,但所謂的透明並非指召喚者的身體消失,而是指避免別人干預自己做事.另一方面,巴魯(Bael)可以教授召喚者一些工作上的奸計
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2/ 阿加歷斯(Agares)
墜天前是力天使的身份,成為惡魔後指揮31個惡魔軍團.騎乘一隻鱷魚的年老紳士出現,手上亦站立一隻老鷹.阿加歷斯(Agares)的能力是可以教育人類說任何的語言,以及破壞別人的威望.
3/ 韋撒哥(Vassago)
地獄詞典(Dictionnaire Infernal)並未記載,而魔導書Glavigula Salomonis則說他是地獄王族之一.指揮26個惡魔軍團,性格溫純. 韋撒哥(Vassago)的能力是尋找失物,亦有看透過去,現在及將來的力量
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4/ 卡妙裘(Gamygyn)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.樣子像一頭懂得站立的小騾.卡妙裘(Gamygyn)的能力是教授人類教養學,另外就是降靈術
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5/ 馬巴斯(Marbas)
地獄總裁之一,指揮36個惡魔軍團.外型是一頭站立的獅子.馬巴斯(Marbas)的能力是告訴召喚者想知道的任何秘密,亦懂得機械技術,或引起病患及治療病患
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6/ 韋利菲(Valafar)
公爵級惡魔,指揮10個惡魔軍團.由數種動物合體而成的惡魔.韋利菲(Valafar)的能力是使人類成長,及引起敵人生病
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7/ 阿蒙(Amon)
地獄大侯爵,指揮40個惡魔軍團.亦由數種動物合體而成的惡魔. 阿蒙(Amon)的能力是使朋友和好,亦可教導過去,現在及將來的知識,還會教授求愛方法
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8/ 巴魯巴多斯(Barbatos)
伯爵級惡魔,墜天前是力天使的身份,指揮30個惡魔軍團,外表像個獵人. 巴魯巴多斯(Barbatos)除了看透過去,現在及將來之外,還可以使人類理解任何動物的心裡到底在想什麼.
9/ 拜蒙(Paimon)
統治地獄西方的地獄七親王之一,指揮200個惡魔軍團,頭戴裝飾有寶石的王冠,容貌是一位女性,但腳卻是鴨腳,持有能天使級的實力.拜蒙(Paimon)可給與召喚者名譽,亦傳授藝術及科學的知識
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10/ 布爾(Buer)
地獄二級議會議長,指揮50個惡魔軍團,外表是一頭只有五條腿的獅子頭惡魔.布爾(Buer)可教授人類精神哲學,自然哲學及論理學.亦懂得藥物知識,以及治療任何奇難雜症,特別是精神病
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11/ 古治奧(Gusion)
指揮40個惡魔軍團的地獄大公爵,外型怪異,難以形容.古治奧(Gusion)的能力是修補已破壞的友情或人際關係,還有可給予召喚人名譽及地位,亦懂得過去,現在及將來的知識
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12/ 絲多利(Sytry)
地獄王室要員之一,指揮60個惡魔軍團,外表是一位有翼的豹頭男子.絲多利(Sytry)精於男女情慾的咒法,牠可告訴召喚者對象的內心秘密,更可於男召喚者前叫出裸體的心儀女性.但牠亦懂得教導正在單戀的男女如何追求喜歡的對象.
13/ 比列度(Beleth)
統治四方位的地獄七親王之一,降靈術師稱牠為Bolfri, 而猶太人就稱牠為Berith.比列度(Beleth)專長是說謊,於召喚者前,以身穿紅衣,頭戴王冠,騎乘紅色馬出現.不過要看清楚,他的雙腳是馬蹄來的.曾經是異教的神明,統領85個軍團的指揮官.比列度(Beleth)的能力是給予召喚者過去未來的知識,亦教授煉金術,亦有使召喚者的愛情得到長久的能力,希望與對象發生性關係亦是他的得意能力.召喚比列度(Beleth)時需要於左手的中指戴上銀戒指,否則會被比列度(Beleth)以火炎攻擊
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14/ 里拉伊艾(Lerajie)
指揮30個惡魔軍團的地獄侯爵,外型與巴魯巴多斯(Barbatos)一樣像位獵人,不過里拉伊艾(Lerajie)使用的是弓箭.里拉伊艾(Lerajie)可以使召喚人於體育項目上得到好成績,另一方面就是攻擊召喚人敵方的弱點
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15/ 英里格(Eligor)
公爵級惡魔,指揮60個惡魔軍團.外表是一位騎乘翼馬的騎士.英里格(Eligor)的能力是使召喚人得到社會地位,亦可使反對召喚人意見的人轉為幫助召喚人
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16/ 施柏(Zepar)
公爵級惡魔,指揮26個惡魔軍團.外表是一位穿著盔甲的騎士.施柏(Zepar)的能力是應用於愛情方面,特別是使第三者退出
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17/ 波迪斯(Botis)
伯爵級惡魔,指揮60個惡魔軍團.外表是一條大蛇.波迪斯(Botis)可以使兩個意見不同的人變得一致,亦可使吵架的朋友和解,更可以使召喚人討厭的朋友受自己控制.
18/ 巴迪(Bathin)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.外表是一個騎白馬,有蛇尾的醜男. 巴迪(Bathin)的能力是使召喚人變得守時亦懂得藥物及寶石的知識.
19/ 沙里奧士(Saleos)
伯爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.沙里奧士(Saleos)是一位有戰士外表,騎乘鱷魚,手持武器的惡魔.沙里奧士(Saleos)的能力是使男女之間產生愛情,特別是召喚人是女性的時候.
20/ 保信(Purson)
指揮22個精銳惡魔軍團,地獄七親王之一.外表是一位騎乘大黑熊的獅頭惡魔,出現時會手持蛇或吹喇叭.亦是一些善良守護精靈的守護神.保信(Purson)可以教授人類過去,現在及未來的秘密,亦會告訴人類寶藏或重要物品的收藏地點.根據書中記載,他還可以使召喚人的靈力得到變化.
21/ 摩拉斯(Morax)
地獄淚之國君主,指揮30個軍團的蠅騎士團指揮官,地獄議會中的成員,原名稱是犘洛古(Moloch),聖經中就稱為犘肋客.分別於舊約聖經中的肋未紀第二十章,以及列王紀第十一章開始都有記載摩拉斯這位魔神.他原是阿孟人(埃及神阿孟的後代)崇拜的神明,崇拜的方式需要用上七個小孩作生祭品,另加牛,羊,雞及小麥粉之類.牠的形象突出,是一位牛頭人,穿著皇帝的服飾及皇冠,並坐在王座之上. 摩拉斯(Morax)熟悉各式各樣的石頭及草藥的功能,占星術及天文學更加是專門的
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22/ 伊波斯(Ipos)
伯爵級惡魔,指揮36個惡魔軍團,外表怪異,鴨的頭及腳,獅子身體,兔子尾巴.伊波斯(Ipos)可使召喚人得到勇氣,行動力及想像力,亦可看透過去,現在及將來的事情
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23/ 安尼(Aini)
公爵級惡魔,指揮26個惡魔軍團,外表是一位騎乘大蛇的男性,有人類,蛇及貓三個頭.安尼(Aini)可使召喚人本身的知識及能力完全發揮,亦可使召喚人的敵人遇到火災
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24/ 奈比利斯(Naberius)
侯爵級惡魔,指揮19個惡魔軍團,他有三個狗頭及烏鴉的身軀,身穿貴族的服飾,並手持一支指揮棒.奈比利斯(Naberius)專長美術,不過就沒特別說明是畫家,從外表看應該是位作曲家惡魔。他亦懂得教授人類論理及修詞學,並有回復名譽和愛情的能力,亦可引發召喚人本身的隱藏能力.
25/ 古拉沙拉布拉斯(Glasyalabolas)
地獄總裁,指揮36個惡魔軍團.外貌是一頭有翼的狗,地獄詞典(Dictionnaire Infernal)中的牠有點像北京狗.古拉沙拉布拉斯(Glasyalabolas)知道過去及未來的事,會教授召喚人科學技術知識.另一種能力是使人與心之間產生愛情感覺,無論是朋友或敵人
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26/ 保尼(Bune)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.牠有三個頭顱,分別是人類,狗及鷹.騎飛龍.保尼(Bune)可給予召喚人財富及知識,特別是雄辯的能力.但牠最專長的是降靈術.
27/ 羅洛比(Ronobe)
指揮19個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外貌普通,只像一般的惡魔.羅洛比(Ronobe)可教授各式各樣的言語
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28/ 比利多(Berith)
指揮26個惡魔軍團的公爵級惡魔,外表是一位騎紅色馬匹,穿著紅色裝設的戰士,頭戴黃金冠.比利多(Berith)的能力,集中於金錢及信用兩種
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29/ 阿斯達羅士(Astaroth)
地獄大主計,同時是指揮40個惡魔軍團的公爵級女大惡魔.騎一頭像龍的地獄猛獸,外貌像天使,右手持有毒蛇.阿斯達羅士(Astaroth)可告訴召喚人任何想知道的秘密.阿斯達羅士(Astaroth)出現時會放出惡臭味,所以召喚人需要準備刻有五芒星的水晶指環
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30/ 科魯尼斯(Forneus)
指揮29個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外貌像魔鬼魚.科魯尼斯(Forneus)亦是教授言語的惡魔,亦可使召喚人得到幸運.
31/ 福卡斯(Forcas)
有著老人外貌的地獄總裁,指揮29個惡魔軍團.福卡斯(Forcas)專長草藥效果,論理學,倫理學,寶石知識等等.
32/ 阿斯莫迪斯(Asmodeus)
統治四方位的七親王之一,地獄遊戲場總監,傳說中守護耶路撒冷寶藏的惡魔. 有人類,牛及羊三個頭顱.騎龍.阿斯莫迪斯(Asmodeus)精通數學,天文學及幾何學.亦可使召喚人得到美德
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33/ 加布(Gaap)
指揮66個惡魔軍團的地獄大總裁.加布(Gaap)精通哲學,自然科學.可以使差的人際關係變好.
34/ 蝠爾蝠(Furfur)
指揮26個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外表是有雄鹿頭的天使.蝠爾蝠(Furfur)魔力是可以告訴人類一些神聖的秘密,自由操控雷霆及暴風,使男女間的愛情有好進展,以及為夫婦間帶來喜訊.牠亦喜歡一些抽象的話題.蝠爾蝠(Furfur)經常說謊,要使牠說真話,只有關閉牠在魔術圈的三角型當中.
35/ 馬爾哥奇亞士(Marchosias)
指揮30個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外表是一頭有翼的狼,尾巴是一條蛇.原本是主天使.馬爾哥奇亞士(Marchosias)的能力是使召喚人得到勝利的力量,無論是愛情,考試,運動或戰爭
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36/ 史多拉斯(Stolas)
王室要員,指揮26個惡魔軍團.外表是頭戴王冠的貓頭鷹.史多拉斯(Stolas)懂得天文學,草藥效能,寶石的性質及價值,占星學以及醫學等多種知識,是一位博學多聞的惡魔
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37/ 鳳凰(Phoenix)
指揮20個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外表?不需要介紹了吧.鳳凰(Phoenix)專門教授科學的知識,對於理科系有困難的朋友,可以找找牠.鳳凰(Phoenix)被召喚時會以小孩聲及歌聲迷惑召喚人
.
38/ 哈爾福斯(Halphas)
指揮26個惡魔軍團的伯爵級惡魔,牠的外表是一頭有手的野鳩.哈爾福斯(Halphas)的專門是戰爭及建築.傳說中所羅門王曾召喚牠協助建造神殿.
39/ 馬法斯(Malphas)
指揮40個惡魔軍團的地獄總裁,外型是一頭有手的烏鴉,並手持建築用品.馬法斯(Malphas)亦是建築業惡魔,亦可使召喚人了解別人的內心想法.
40/ 雷蒙(Raum)
指揮30個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外型是一頭有人類頭顱的大鳥,原本是座天使.雷蒙(Raum)專司偷竊財物,破壞城市,奪去別人的權威,知道過去及未來的事,亦可以操縱愛情
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41/ 方卡羅爾(Focalor)
指揮30個惡魔軍團的地獄騎士將軍,外型是一個有翼的醜男.方卡羅爾(Focalor)有控制風及海水的能力.
42/ 韋伯(Vapar)
指揮29個惡魔軍團的公爵級惡魔,是一頭男性人魚.韋伯(Vapar)專門幫助海盜,亦可使人傷口化濃及生蟲.
43/ 森立高(Sabnak)
指揮50個惡魔軍團的地獄大侯爵,外型是一個有獅子頭的戰士,騎白馬. 森立高(Sabnak)同樣可以令人傷口腐爛生蟲,亦懂得建設高塔,還會為人類戰爭而準備武器應用
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44/ 沙古斯(Shax)
指揮30個惡魔軍團的公爵級惡魔,外型是與哈爾福斯(Halphas)一樣,是一頭有手的野鳩,不過兩者的階級不同. 沙古斯(Shax)可以奪去人類的視覺及聽覺,令人類失去理解事情的能力,還有盜竊財物及偷馬的能力. 牠與蝠爾蝠(Furfur)一樣經常說謊,要使牠說真話,只有關閉牠在魔術圈的三角型當中
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45/ 韋利(Vine)
指揮36個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外型是一個有獅子頭的人類,手持毒蛇及騎黑馬.韋利(Vine)知道未來事情的變化,會建築高塔,亦會破壞城牆,還有引發大海浪的能力.
46/ 比夫洛斯(Bifrons)
指揮6個惡魔軍團,沒明確表示牠的階級,所羅門王之匙一書中記載牠是伯爵級惡魔.牠沒有特定的型態,只像會活動的火炎.比夫洛斯(Bifrons)專司幾何學及占星術,亦教授木材及寶石的效用.
47/ 胡魯(Vual)
指揮36個惡魔軍團的公爵級惡魔,外型是一頭立直的駱駝.胡魯(Vual)專司友情及愛情,亦知道過去,現在及未來的事情.
48/ 哈基狄(Hagenti)
指揮33個惡魔軍團的地獄總裁,外型是一頭雄牛,有人類的手及腳,背有翼.哈基狄(Hagenti)專司煉金術,亦可使酒變成水,或把水變成酒.
49/ 布諾鯨(Procel)
指揮48個惡魔軍團的侯爵級惡魔,牠的外表與天使無異.深懂幾何學及教養學.布諾鯨(Procel)的專門是找尋溫泉,以及找尋召喚者自己不知道的隱藏技能.可給予敵人幻聽的傷害.
50/ 福卡斯(Forcas)
指揮20個惡魔軍團的地獄大總裁,外表像位年老的騎士,手持銳利的武器,騎乘藍白色的馬.福卡斯(Forcas)的專門是哲學,占星學,修辭學,倫理學,手相術及火占術.
51/ 巴拉姆(Balam)
指揮40個惡魔軍團的地獄王族之一,有公牛,人類及公山羊三個頭顱.尾巴是蛇,雙目像火炎,騎乘一頭狂暴的大熊.巴拉姆(Balam)可以告訴召喚人過去,現在及將來的事情.亦可以使召喚人不受敵人的注意.
52/ 亞羅奇(Allocan)
指揮36個惡魔軍團的地獄侯爵,外表是一位騎乘大馬的戰士,頭顱是獅子,雙目燃燒.亞羅奇(Allocan)的專門是天文學及教養學.
53/ 海姆(Caim)
指揮30個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一頭手持利刀的烏鴉.海姆(Caim)的專門是辯論能力,亦可以使召喚人感覺到動物或自然界的訊息,以及預測地震
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54/ 霧霧(Murmur)
指揮30個惡魔軍團的地獄公爵,外表是一位騎乘翼獅的戰士.原本是座天使.霧霧(Murmur)可以教授召喚人哲學,另一種就是降靈術
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55/ 奧羅巴斯(Orobas)
指揮20個惡魔軍團的地獄王族之一,外表是一頭站立的馬匹.奧羅巴斯(Orobas)懂得過去,現在及將來的事情.可給予召喚人社會地位,亦可以使自己的敵人成為同伴
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56/ 歌摩莉(Gomory)
指揮26個惡魔軍團的地獄女公爵,她騎乘駱駝,外表是一位美麗的中東女子.歌摩莉(Gomory)的專門是愛情,特別是男性希望得到心愛的女性這方面.
57/ 歐賽(Ose)
指揮30個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一頭豹,有時候會化成人類寬形態.歐賽(Ose)的專門是神學,亦可以使召喚人的形象得到改善,但並非指整個容貌改變
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58/ 亞美(Amy)
指揮36個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一個燃燒中的人類.亞美(Amy)的專門是占星學,亦可加強召喚人於性方面的能力.
59/ 奧利亞斯(Orias)
指揮30個惡魔軍團的地獄大公爵,外表是一位騎乘馬匹的獅子,右手持有兩條蛇,而尾巴亦是蛇.奧利亞斯(Orias)的專門是占星學,亦可使召喚人得到權威或職位
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60/ 韋布那(Vapula)
指揮36個惡魔軍團的地獄大公爵,外表是一頭有翼的獅子.韋布那(Vapula)的專門是手工藝,哲學及科學.
61/ 撒格(Zagan)
指揮33個惡魔軍團的地獄七親王之一,外表一頭有翼的公牛.撒格(Zagan)可以使學生於考試得到好成績,亦可以使人的金錢運上升.
62/ 韋拉(Valac)
指揮38個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一位小天使,騎乘一有雙頭的飛龍.韋拉(Valac)可增加召喚人的橫財運
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63/ 安德拉斯(Andras)
指揮30個惡魔軍團的論爭侯爵,專門引起人類的不和,外表像天使,但頭是貓頭鷹,持劍,騎乘一隻大黑狼.安德拉斯(Andras)可使敵人受到排斥,以及令到敵對團體內部產生不和.
64/ 佛蘭羅斯(Flauros)
指揮36個惡魔軍團的地獄大將軍,原是一些小民族的創造神,後被歸納為惡魔.外表是一頭恐怖的大豹.佛蘭羅斯(Flauros)可使敵人受火的傷害,更可以引起火災.
65/ 安德列魯夫斯(Andrealphus)
指揮30個惡魔軍團的地獄侯爵,傳說他有能力使人類變成鳥類,他的外表是一頭孔雀.安德列魯夫斯(Andrealphus)懂得天文學及測量技術,亦有使人引起神經過敏的能力
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66/ 玆美利斯(Cimeries)
指揮20個惡魔軍團的地獄伯爵,統領所有非洲的惡靈,外表是一匹黑馬,有時候會以人類形態出現.玆美利斯(Cimeries)精通各國語言,文法,修辭技巧.亦有使召喚人加強自信心的能力.
67/ 阿姆多斯基亞士(Amduscias)
指揮29個惡魔軍團的地獄公爵,外表是一匹獨角獸.阿姆多斯基亞士(Amduscias)精通音樂及各式各樣的樂器,亦可增加召喚人於藝術方面的能力.
68/ 比里爾(Belial)
指揮50個惡魔軍團的地獄七親王之一,外表是一位坐於火炎戰車中的天使.傳說中他是所羅門王的好幫手.比里爾(Belial)可以使破裂的友誼修繕
69/ 狄卡拉比亞(Decarabia)
指揮30個惡魔軍團的地獄伯爵(一說是大侯爵),外表是巨大的海星狀生物.狄卡拉比亞(Decarabia)精通各種寶石或石頭的效用,亦有使召喚人得到靈視的能力
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70/ 茜靈(Seere)
指揮26個惡魔軍團的地獄王族之一,是地獄東方君王阿莫爾摩(Amoymon)的下屬,外表是一位騎乘飛馬的美男子.有些書籍稱他為Sear.茜靈(Seere)可以使大量的物品瞬間轉移
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71/ 達坦尼安(Dantalian)
指揮36個惡魔軍團的地獄公爵,右手拿著書本,其面貌會不停轉變,有時候是男,有時是女,沒有特定.達坦尼安(Dantalian)是讀心術的天才,他可以把此能力借給召喚人.
72/ 安德魯馬列斯(Andromalius)
指揮36個惡魔軍團的地獄公爵,外表是人類,但雙手是巨型的蛇.安德魯馬列斯(Andromalius)的能力是防盜,亦可以把被盜的物品取回.也可以使少數派的意見得到支持.
第六篇: 王政柱心得
颍上县杨湖镇五星中学2011-2012学年度
八三班班主任工作计划
2011-9-7
班主任工作计划
班级管理要科学化，育人工作要高效化，这是每个有事业心的班主任所追求的目标。班主任是班级工作的组织者,是学生的朋友，是各科任老师的伙伴，学校领导的参谋。班主任要当好这几种角色，首先是在开学之初就要对全期工作有一个全盘考虑，为此制定本期工作计划如下：
一、基本情况：
八三班共有88人，他们聪明活泼、勤奋好学，这些学生来源于三个方面，一部分由我以前的七三班学生升入的，一部分是上海等外地学校转入的，还有一部分是由周边学校转入的学生，所以学生的成绩参差不齐，学生的基础较差，本校免费生只一人。而且部分学生已经对学习失去了信心，还有一部分学生觉得学习越来越难，渐渐力不从心了，不感兴趣了，针对这种情况，我班在管理的时候需要注意在增加班级活动的趣味性，增强学习的科学性，以此来提高学生对学习的兴趣。二、工作目标
1．全班团结一致，遵守学校规章制度。
2．形成勤奋好学，积极向上的班风，学习成绩有明显进步。3．差生的转化效果好，思想觉悟明显提高。
4．争取期末各方面都有显著进步，为九年级真正打好基础．
三、主要工作
1、加强班级班风班貌的建设
A、加强班干部队伍的构建、建立班委会
学期初要尽快组织学生通过民主选举组建一支工作能力强、实践经验足的新一届班委会，并明确班委会成员的具体分工，为了让更多的同学得到锤炼，实行值日班干部负责制加强班级管理岗位责任制。设岗位，定人员，定工作，把班级工作分成若干岗位，每个岗位专人负责，使学生的实践能力、社会责任感得到提高。为本学期的管理工作打下基础。
B、创建和谐向上、努力进取的学习氛围。
（1）树立正确的舆论导向。一个班集体整体给人们的印象，是正压过邪，还是邪压过正，跟班集体中舆论导向的正确树立不无关系。一个良好的班风班貌，需要班主任坚持不懈地引导，也需要全体同学的共同配合，特别是需要班干部对同学们的督促。
（2）发挥团结互助的学习精神，促进共同进步。学习好的要切实帮助学习较差的，遇到问题、困难，要努力克服，群策群力，共同解决，发挥共同智慧。
（3）充分利用教室后黑板报。出版学生们的优秀作品（或作文、或书法等），宣传班级的突出事情，促进良好班风班貌的形成和发展。
2、思想教育
A、本学期对学生要加强思想教育。深入爱国主义、集体主义和中华传统美德教育，加强学生行为规范，养成良好的行为准则，用身边事例，对学生进行诚信教育、利用班会、校会将《学生行为规范四十条》训练落到实处．教育学生不上网，远离网吧。在班中“设岗位，定专人”，加强行为规范的检查和监督。在学期初段，结合学校的安排，整顿班风学风，进行学习目的教育，制订“宏志”计划以“激发学生的学习动力。在学期中段进行人生观、世界观的教育，帮助学生树立正确的人生观和世界观。在学期后段开展“讲团结、讲纪律、讲诚实、讲奉献”的四讲活动。提高同学们的思想觉悟，增强责任感和进取心。把学生培养成具有健全人格、美好心灵，具有创新精神和实践能力的学生。培养学生良好的行为规范，弘扬正气。
B、充分利用班会课，加强思想道德建设。对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、卫生安全教育，引导学生积极参与有益锻炼，参与班级文化教育，教育学生崇尚科学，传承文明，关心他人，热爱校园，尊老爱幼，培养学生的综合实践能力和整体素质。
C、加强与政教处、团总支和家长的有效配合。
（1）在工作中，通过与政教处的配合，可以有效地加强思想政治教育工作，搞好班级的创安工作，使学生告别不安全
的一切行为，从而使学校放心，家长安心。
（2）在本学期中，要鼓励学生向团员青年看齐，争取做一名光荣的共青团员，从而使学生在团总支的带领下，在团总支开展的主题活动中受到教育，茁壮成长。
（3）加强与家长的联系，及时掌握学生的思想动态，以利于采用合理、有效的方法进行教育，为思想道德工作的开展创造一个和谐的家校结合的环境，以利于学生的成长。(4每周电话家访2-3名学生,并召开家长电话会。3、培优转差
加强对学生的心理辅导，把一些有可能影响学生学习的因素减少到最少，对每一次考试成绩做好跟踪，把临界生的名单和人数把握好，及时找学生谈心，了解其思想学习情况。鼓励勤奋好学，树立学习榜样，协同科任老师做好优生的培养工作，争取有较多的同学进入全年级前列，同时做好差生的教育转化工作，采用正面教育，加强学生自我管理建设管理小组，由学习委员带头，课代表、组长为骨干，全面负责班级学习工作；
开展学习竞赛活动；
开展“学习结对，共同提高”的互帮互助学习活动；
同时联系家长，开展家庭教育指导工作：积极与学生家长进行联系与沟通，多角度进一步了解学生。寻求在实际工作中获得家长的支持。共同对学生进行教育。关心爱护，安排班干部一帮一的方法进行转化。加强师生对话建立师生联系制度，以作文形式，有话就说，
实话实说；
建立师生结对活动，让学生走近老师、了解老师、激发热爱老师的热情，让老师走近学生，指导学生树立更远大的理想、提供更科学地学习方法、养成更好地生活态度。4、做好常规管理工作
经常性地做好校纪校规的检查督促工作，特别是迟到、追逐打闹、自习课和晚自习讲话等违纪现象，要及时教育，杜绝打架的现象。做好仪表的规范化教育，男生不留长头发，女生不化妆。配合政教处加强学生卫生保健和心理健康教育。依靠班干部管好“三提前”（提前打扫好卫生，提前学生进班，提前做好上课准备。），每天安排一个班干值日管理“三提前”的纪律，抓好班级的室内卫生及责任区卫生。
5、做好住宿生的管理
教育住宿生要遵守宿舍制度，服从管理，爱护公物，坚持每天到宿舍检查清洁．纪律。要求学生加强个人卫生习惯，防止传染病的发生。
6、组织有益的活动，丰富学生的生活
在各种活动的过程中，充分发挥集体教育的功能，让学生们自我教育，互相教育。班风的形成必然要经历“导向”，“形成”和“巩固”的过程，因此活动的内容要多样化，经常化。力求使班级形成“团结向上，心理健康，学习勤奋，全面发展”的班集体。
四、工作小结：
总之，本学期班主任的工作，首要的是要加强和改进学生的思想道德建设，其次要加强班级班风班貌的建设，为学生构建一个良好的学习氛围，促进学生的共同发展。
王新柱2011年9月5日
工作行事历
周次
时间
主要工作内容
1、卫生大扫除。2、校园环境整理。
执行
备注
准备周8.8---8.13
班主任及学生
第1周
1、对学生进行思想教育。班主任
8.15—8.202、核对各班人数团委会
3、学习“五星行为规范四十条”班委会
1、与学生进行情感交流。
8.22—8.272、建立健全班级组织。
3、心里健康讲座。
班主任班委会团委委
第2周
第3周8.29—9.3
1、加强安全教育。
2、重点进行学习习惯的培养，努
力养成良好的学习习惯。
班主任
第4周9.5—9.10
1、召开班干会议
2、第一期黑板报评比（主题：让
规则守住校风）。
团委会师生
第5周
1、全体学生制订“宏志”计划及
实施方案。
9.12—9.17
2、开学典礼。
3、班级管理座谈会
学生师生
周次
第6周
时间
9.19—9.24
主要工作内容
1、学生优秀作业展
2、第二届硬笔书法比赛。3、学习五星中学“星级评选
方案”。
1、第一次教学质量检测考风
考纪教育。
2、与学生签订诚信考试承诺
书。
3、举行第一次质量检测。4、第二期黑板报评比（“国庆
专刊”）。
1、学生对质量检测进行自我
总结
2、第一次优秀试卷、优秀作
业展1、第一次优秀试卷、优秀作
业展
2、学习领会五星中学“星级
评选方案”。
3、各班开展星级评选，确定
学生星级。
1、作文竞赛。2、召开团员会议。3、公布学生星级。
执行备注
班委会班主任
第7周9.26—10．1
班主任全体学生
第8周10．3—10.8
团委会班委会
第9周10.10—10.15
班主任全体学生
第10周10.17---10.22师生
第11周10.24—10.29
1、第四届“中华美文”朗诵
比赛。
2、鼓励学生再接再厉努力学
习。
师生
周次
时间
主要工作内容
执行备注
1、对本学期情况，班级要认真
总结，反思。
10.31—11．5
2、第二次教学质量检测。
第12周师生
第13周11.7—11.12
1、学生进行“行为规范”自评。2、留守学生座谈会。3、第二次优秀试卷、优秀作业
班委会
展。
团委会
4、开展添星及摘星工作（小范
班主任
围进行）
班主任体育委员
第14周
1、帮助学生调整心态
2、单项趣味体育运动比赛。
11.14—11.19
第15周11.21—11.26
1、召开学生座谈会。2、进行卫生大扫除。
师生
第16周
1、开展家访活动、召开家长会
11．28—12．3议、倾听家长意见。
2、与个别学生谈心。
师生
第17周
1、第三次质量检测
12．5—12.10
2、安全纪律教育
师生班主任
周次时间主要工作内容执行备注
师生
第18周
1、对本学期认真总结，反思。2、第三次优秀试卷、优秀作业
12.12—12.17
展。
第19周
1、各班筹办“元旦”联欢活动。
12.19—12.242、师生座谈会班委会
1、帮助学生调整心态2、总结考试经验。
12.26—12.313、第三期黑板报评比（主题：班主任
“庆祝元旦”）。
第20周
第21周
1.2—1.7
1、各学科转入复习。2、核定班级人数。
1、评选“优秀学生”及“优秀
班干部”等。
2、期末教学质量检测
第22周1.9—1.14
第23周1.16—1.21
1、评选先进2、期末竞赛
3、安排暑期生活
师生班主任
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