下面是小编为大家整理的关于打造数字经济新优势论文1500字（全文完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
关于打造数字经济新优势的论文1500字3篇
第一篇: 关于打造数字经济新优势的论文1500字
经济全球化1500字论文最新
经济全球化1500字论文最新
摘要:随着经济全球化的不bai断深入,来自不同文化背景的人们之间的商务活动日益频繁,因而跨文化谈判中的文化障碍问题已逐渐引起广泛关注。人们已意识到,跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解,以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。
关键词:文化背景;文化障碍;价值观念
随着“信息时代”的来临,世界各国的经济发展越来越相互联系和互相依存,各国、各民族的文化也随之相互交融,进一步促进了世界范围的跨文化交际。
一、跨文化商务谈判中的文化障碍
随着国际贸易的增加和经济全球化的不断深入,来自不同文化背景的人们之间的商务活动日益频繁,因而跨文化谈判中的文化障碍问题已逐渐引起广泛关注。下面的案例就从多侧面体现了跨文化商务谈判中的文化障碍。
康沃公司是加拿大一家生产印刷设备的公司。公司派两名商务代表到中国江苏省上海北部的一座小城与一家印刷设备公司谈判。公司总裁查理波顿和市场主任菲比瑞内斯同行。之前该公司从未向加拿大境外销售过设备,两人对中方对他们的热情款待非常高兴。李经理亲自到上海机场接机,然后行驶九十公里开到小城,安排他们住在一个新建的宾馆里。几小时后主人盛宴招待他们,并有很重要的政府官员出席宴会。这种红地毯式的接待令他们对销售前景十分乐观。
第二天上午是观光。他们迫切地想开始谈判,但午饭后却让他们休息。下午一个会说英语的公司雇员来告诉他们说晚上将安排他们去看歌舞演出。第三天终于可以坐下来谈判了,进程非常缓慢。双方先概括介绍自己,加方认为这与销售毫无关系。中方提供翻译,虽然翻译的友好使加方感到很舒适,但翻译环节使沟通缓慢。中方还花大量时间谈论之前曾来过小城的加方贸易代表并问及他。波顿从未见过这位贸易代表,所以无话可说。当轮到加方进行陈述时,他们惊讶地发现竟有十个中方代表隔桌相坐。中方代表不停地微笑并点头赞许。波顿和瑞纳斯准备了充足的数据并有力地证明了五年之内他们公司产量将会翻一倍。最后二位满怀信心地返回了宾馆。
第二天中方代表又增加了四人,并让他们再次解释已经陈述过的事情。他们开始觉得沮丧。中方让他们解释有关技术方面的微小细节。加方两位代表均未涉入如此高科技的技术活动,这是此设备的核心。加方代表尽其所能地解释完后,疲惫地回到了宾馆。
第二天中方代表中的一员指出他们所陈述的内容与他在加拿大时生产总监工程师所说的不一致,中方抓住这一点不放。午餐时加方代表迅速向加拿大发传真索取细节和解释。下午的情景令波顿和瑞纳斯有点不安。谈判过程中一位中年女匆忙进入谈判室与中方谈判领导耳语,随后他立即起身离开。没有任何人对此做出解释。
第二天加方收到了传真,谈判就昨天的问题再次进行了讨论。进程十分缓慢,中方很欣赏加方产品的高质量,但担心一旦产品损坏,他们不会维修。他们希望加方提供维修培训服务。加方提出如果派专人在中方工作数周或数月将会增加巨额开销,他们认为设备不会有问题并且中方完全有能力维护此设备。
最终谈判进入了实质性阶段:价格。这是最艰难的阶段。中方要求打折20%。加方认为这种谈判过于粗暴,他们坚持原价格,并认为此价格非常合理,但在滚筒部件上可打3%的折扣。
尽管之前加方代表听说在中国谈判会很费时间,但他们认为一周的时间是足够宽裕的。但时间飞逝,再有两天他们就要回国了。他们开始询问究竟是什么原因使双方达不成协议,他们需要再就什么问题做进一步讨论。最后的谈判过程中他们竭力使中方讨论未解决的关键问题,但中方似乎并不愿意这么做。
第二天下午告别宴会开始之前双方仍未能达成一致。价格问题基本解决了,但付款方式没有解决,这是难以解决的难题,中方不能保证付款计划,因为这要由市政府最终决定。尽管如此,李经理还是微笑着提到了今后的合作,中加双方过去的友谊,以及他们从加方身上学到很多东西。他们再次签了九个月前已经在加拿大签过的意向书。加方代表失望地回国了,但还希望双方通过传真或邮件进一步讨论销售事宜。
两周后,加方惊愕地得到消息:中方已经从日本生产商手中买下了此设备。他们的设备质量上乘,价格合理,是什么使谈判失败呢?
二、跨文化商务谈判中文化障碍产生的原因分析
在单一文化背景下,谈判过程是可以预见、也是可以准确把握的。然而跨文化谈判则具有不确定性,更充满了挑战性,因为跨文化谈判是不同思维方式、不同沟通方式、不同行为方式之间进行的谈判行为。跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。下面就案例中谈判失败的原因逐一进行分析。
(一)国人注意培养关系
中国人谈判焦点不在于谈判主题,而在于建立长期合作的人际关系。因此,谈判初期双方谈论的内容涉及宽泛的议题及社交活动,直到彼此建立相互信任、增进相互了解之后才进入谈判主题。而对西方人而言,谈判焦点就在于实质性的内容,在于交易,而非人际关系。
以中国为代表的东方人,在人际交往中是非常看重感情和人情的。一方面,这源于中国人古老文化和和谐相处、友好往来、团结共事、合作互利的精神和观念。这种处世态度和人际关系有利于交往双方的进一步合作,对商人说来则有利于交易的成功。从这方面讲,这种观念和行为有其有益的一面。这也是为什么中国人求人办事总是礼数先行、中国商人与他人谈生意之前总是先宴请对方的原因。
利奈尔•戴维斯说得好:“在宴席上,人们常常谈论食品,交换一些十分正式的、表示敬意或友谊的词语。从低语境文化的视角出发,人们所谈论的事都不是与个人有关的,也不含有多少信息。人们只是在比其他场合更为精确地遵循一套礼仪规范。这包括彼此敬酒,同时使用一些与相互关系和当时场景相适宜的套话。……交谈是愉悦而轻松的,来自高语境文化的赴宴者将此情景解释为:彼此之间的关系已经发展到可以开始谈生意或谈完生意的地步了。”
“合同属于低语境文化的文件类型。对于西方人说来,合同的含义全在于文字之中。在签署合同之前,一位西方人肯定会审读小号字体印刷部分,这意味着他会十分仔细地关注合同细节以确保没有不利的条款隐藏在用以撰写合同的专用法律术语中。一旦表示赞同,合同就将牢牢约束签约双方,即使签约之后发生了双方都未曾预料的事也不可违约。例如,假如市场情况发生变化,其中一方因此而遭受损失来自低语境文化的签约方不会把它当成更改合同的理由。这种态度对于来自高语境文化的签约方却似乎是不公平的,后者总是习惯于将情景事态的因素纳入考虑之中。假如一个西方人从合同中获得了超过他事先预料的利益,他仅仅会认为他一直是好运相随。假如他亏损了,他就会认为是自己运气不佳。”
“假如签约双方有了争议,则低语境文化的交际者就会竭力通过参照合同条款来解决分歧。而高语境文化的交际者则会更有可能在精确的合同条款之外去考虑公关因素和情景因素。事实上,对于高语境文化的交际者说来,情景因素要比严密的合同条款更为重要。”(Davis, 2004:68-69)
从上面这段论述中,可以清楚地看出,法制观念很重的西方人与人情观念很重的中国人之间在处理彼此关系和相互纷争时的巨大差异。当然我们也应看到,中国近年来随着改革开放的不断深入,随着社会经济的持续发展,人们在保留人情观念中有益因素的同时,正在努力摒弃那种有害的极端人情观。
(二)西方人注重时间和效率
西方人在历史上率先进入工业化时代,科技和经济都较为发达,至今生产力水平已有了迅猛的提高,每一分钟都意味着新的产品问世、新的价值产生,由此而形成的快速的工作和生活节奏使他们深切感到“时间就是金钱”,而无休无止、尽最大可能地追逐利润是他们的奋斗目标,为此他们必须要节约和利用分分秒秒,去创造最大的价值,故而他们看重和珍惜时间,认真对时间进行规划安排,也十分守时。而东方人科技和经济的发展相对滞后,长期的以农业为主的小农经济的生产方式导致其生产和生活节奏缓慢,尤其因他们相对更重视形式、礼仪,不惜在繁文缛节上花费时间,因此他们远不如西方人那么珍惜时间,守时观念相当差。约会时间、计划安排等常常随意变动。对此,萨莫瓦评论道:
“当具有不同文化背景的人们走到一起来的时候,有关时间的观念和实践的运用也颇具有重要性。大多数来自西方文化的人是依据线性空间看待时间的。我们是受时间约束的。我们的时间表和工作日程支配着我们的生活。德国人和瑞士人的时间意识甚至比我们还要强。对他们说来,火车、飞机以及一日三餐都必须始终准时。但有很多文化并非如此。在他们看来,是活动而非钟表决定人们的行动。”
(三)中西方的价值观念不同
西方人特别尊崇个人主义,这源自于西方资本主义制度下生产资料以及财产的私有制观念。美国学者萨莫瓦说:“来自非洲某些国家或地区、古巴以及中国的人多半会认为,企业以及生产手段应当归国家或人民集体所有。另一方面,一些出生在美国或加拿大的人从小到大都会认为,生产手段应该归于拥有唯一业主身份的个人所有,要么归拥有共同业主身份的几个人所有,要么归合股经营公司的许多人共同所有。”在资本主义社会里,为赚得尽可能多的资产和钱财成为绝大多数人的奋斗目标,从而逐步形成以个人为中心的“个性主义”理念以及行为方式。在西方人的心目中,个人主义指的是这样一种信条,即个人的利益应该是至高无上的,一切价值观、权利和职责都起源于个人。它强调个人的能动性、独立性、个人意愿的表达以及个人的隐私性。在西方国家,尤其是美国,个人意识是十分强烈的;个人的权利、财产、隐私、事业、目标等被摆在他人、集体、乃至国家之上,绝对不可分侵犯;而集体或团队的意识则相对淡薄。
集体主义,又称集体本位、集体意识或团队观念,是指看重集体利益、重视集体力量、强调集体作用、主张依靠集体、注重协作配合、提倡团结奋斗的观念。一般而言,贫穷落后的国家 (尤其是非资本主义的发展中国家)、民族或种族通常都崇尚集体主义精神,甚至在美国文化影响下的非洲裔美国人也尊崇集体主义。据Triandis估算,全世界70%的人口生活在具有集体主义特征的文化中(Triandis, 1990:48)。这或许是由于他们都属于弱势群体,长期以来在经济、科技等领域的发展滞后不仅造成国家的经济基础薄弱,而且导致个人的能力与机遇的极大缩水,使得个人无论是与自然作斗争,还是谋求个人在社会中的生存和发展,都更加依赖于国家、他人或社会组织的集体力量。
在中国,数千年来中国思想文化特别是儒教、道教以及佛教历来强调“以和为贵”、尊崇“天人合一”、注重人情亲情和团结友爱的传统,是导致中国人看重和依赖家庭、团体和社会力量的重要原因之一。
不同的文化、民族、国家拥有不同程度的个人主义或集体主义观念,这同样也表现为一个连续体,有些国家的人个人主义意识更强烈一些,有些国家的人则集体主义思想更浓厚一些。其中,经济越发达的国家,其个人主义观念越强烈;经济越不发达的国家,其集体主义意识越浓厚。
三、结论
随着经济全球化的不断深入,人们已意识到,跨文化谈判失败的主要原因在于谈判双方缺乏对彼此文化背景的了解以及忽视文化差异对谈判的影响与作用。在单一文化背景下,谈判过程是可以预见、也是可以准确把握的。然而跨文化谈判则具有不确定性,更充满了挑战性,因为跨文化谈判是不同思维方式、不同沟通方式、不同行为方式之间进行的谈判行为。首先,我们应正视并承认本民族以外的种种不同的民族文化;在继续弘扬本民族优良文化传统的同时,尊重其他民族的文化传统、社会习俗、风土人情,并虚心学习乃至接收吸纳其他民族的优良文化传统。其次,深入了解、认真研究其他民族文化的内涵和精髓,找出本民族文化与其他文化之间的异同,研究跨文化交际的内在规律,掌握跨文化商务谈判的知识、技能及正确策略,恰当运用这些技能与策略,在跨文化商务谈判过程中获得成功。
经济全球化1500字论文最新
经济发展规律的体现，是国际分工不断朝横向和纵向发展的结果。经济全球化已成为当代世界经济发展中的一大潮流，任何国家只能适应这一潮流，而不可以回避这一现实，否则就要被人类文明甩掉。但是，经动量的扩大、流动速度的加快;跨国公司的迅猛发展;以及信息技术的革命使全球市场紧密联系在一起等方面。二战后，在美国发动下成立了关贸总协定(GATT)，1995年改建为世贸组织(WTO)。经过多个回合的谈判，成员国的平均关税由1948年的40%降至1997年的4%，加上全球生产大幅度增长，贸易得到了迅猛的发展。发展中国家的贸易依存度已从1970年的不足20%达到1998年的38%。随着科技的发展，国际贸易产品已经从传统“硬”商品领域扩展到技术、专利、金融等“软”产品领域。
国际上关于经济全球化的四种基本观点是：第一种观点认为经济全球化是资本扩张的必然结果，所以，经济全球化的本质就是资本主义化、甚至可以说是美国化，是美国模式资本主义在全球取得最后胜利的标志，这是所谓“自由派”观点;
第二种观点也认为经济全球化是资本主义化、美国化，因此本质上就是经济殖民主义，是帝国主义发展的新阶段，必须坚决批判与反对，这是所谓“新马克思主义”观点或“左”派观点;
第三种是怀疑派观点，历史并没有显现所谓全球化的事实，充其量不过是出现了高水平的国际化，也就是国家之间经济互动而已，经济全球化是某些理论家的神话;
某些发达国家高唱经济全球化，想的尽是对他们通向更加富裕的机遇，而没有看到对他们的日益严峻的挑战。这些挑战有些是近在眼前的，有些是严峻地潜在着的。就说发展中国家与发达国家之间的“南北差距”越来越大的趋势，如果不能得到及时有效的解决，将对发达国家意味着什么?首先，贫穷的发展中国家将无力购买发达国家的产品，使全球市场萎缩，“贸易自由化”还有什么实质意义?贫穷的国家总是带来严重的社会矛盾与动荡，从而投资环境恶化，“金融自由化”又有什么实质意义?占人口三分之二以上的发展中国家无法参与，还有什么经济全球化?这样，反过来必将制约发达国家自己的经济发展，引发起全球性经济危机。在全球性经济危机中，发达国家不仅无法幸免，而且即使不首当其冲也必然损失巨大。
其次，“南北差距”越来越大，意味着历史上殖民地与殖民主义的对立将以新的形式再现。在经济全球化的形势下，一个贫穷国家的动乱将引起周边地区乃至全球性动乱。更严重的是，哪里有压迫，哪里就有反抗，这是历史铁的规律，贫穷的发展中国家反对美国为首的发达国家浪潮必将一浪高一浪，阶级斗争也将从国内走向全球化，和平与发展时代将结束，代之以新一轮的全球范围的革命与战争。即使在血与火中诞生一个新世界，也将是人类一次空前的灾难。从这个意义上讲，经济全球化也是向人类的挑战，全人类应该在这一挑战面前深思。
随着全球贸易和全球生产体系的迅速发展，以及跨国公司及其资本的不断扩张，我国的民族经济面临着越来越大的压力和冲击，对发达国家的依附性也不断增大。一方面，发达国家不仅是经济全球化的主导者和推动者，掌握着主动权，而且现存的国际经济规则大部分是以发达国家为主导制定的，有些规则则是在我国缺席的情况下制定的，如某些产业规则、信息技术产品协议和劳工标准等，这就决定了中国在经济全球化进程中始终处于与发达国家无法相比的不利地位。另一方面，由于我国经济基础不稳固，市场发育不完备，经济结构相对脆弱，资金匮乏，技术比较落后，人才流失严重等，很容易受到经济全球化的冲击而产生国内经济波动。
在解决全球性问题时，我国也面临着尴尬的局面。一方面我们要发展经济和提高人民生活水平，另一方面却被发达国家指责为破坏环境的对象。实际上，发达国家已经超越了工业化发展阶段，应对已形成的环境污染结果负责。同时，经济全球化使发达国家将越来越多的劳动密集和资源密集型产业以及对生态环境破坏严重的产业向我国转移。虽然从某种意义上讲，可以使我国的劳动和资源密集型产业得到较大发展，加快其工业化进程，但是却因此而使其良好的自然环境受到污染，平衡的生态系统遭到破坏，资源浪费现
经济全球化1500字论文最新
摘要：当今经济全球化趋势显著增强，经济全球化给发展中国家带来了深刻的影响，着重分 析经济全球化对发展中国家经济的积极与消极影响，并提出一些积极应对措施。
关键词：经济全球化 发展中国家 积极影响 消极影响
积极影响：第一，经济全球化为发展中国家提供了更多吸引外资的条件和机会。吸引外资规模的扩大无疑有助于解决发展中国家的资金短缺问题。2010年全球外资流动的一大亮点是流入发展中国家的资金首次超过发达国家，占比达53%。大量资金的流入将对发展中国家的经济发展起到极大的推动作用。
第二，经济全球化为发展中国家的资本外投创造了有利的外部环境和条件，使其对外直接投资规模不断扩大，增长迅速。中新社北京7月26日电:联合国贸易发展组织今日在京发布《2011年世界投资报告》。报告指出，2010年全球国际直接投资总体呈上升趋势，2010年全球外国直接投资增长5%，达到1.24万亿美元.联合国贸发组织估计，全球国际直接投资将在2011年恢复到危机前的平均水平，并在2013年接近2万亿美元的峰值。
第三，促进了发展中国家跨国公司的发展，使其在世界市场的竞争力逐渐增强。
跨国公司是经济全球化的载体，在经济全球化的过程中发展中国家的跨国公司有更多的机会更加了解发达国家，能够学习到发达国家跨国公司的先进模式，从而促进自身发展;
同时，在这纷繁复杂的不断交易和竞争的过程中跨国公司也在不断成长，日趋成熟。
消极影响：马来西亚总理马哈蒂尔认为，发展中国家在经济全球化进程中将失去独立性，全球化将使发展中国家变得更加贫穷，发达国家变得更加富有，两者之间的财富差距将越来越大。韩国总统金大中曾在2000年5月15日的讲话中指出，全球化的负面影响开始显露出来，对此必须加以警惕并预先采取措施，否则“可能面临极大的危险和灾难”。联合国开发计划署在一份报告中也认为，经济全球化只对少数人有利，使大多数人变得更加贫穷，造成了极端的不平等。而且，极少数国家从经济全球化所获得的利益是以大多数国家的牺牲为代价的。2000年4月，联合国秘书长安南在一年一度的联合国经济及社会理事会会议上指出，在全球化和新技术正给一部分人带来迄今为止无法想像的利益的同时，另一部分人据估计人数更多却仍然享受不到这些利益，过着极度贫穷、往往营养不良和疾病缠身的生活。
发展中国家在与发达国家分享经济全球化带来的部分利益的同时，却承受着经济全球化所带来的负面效应甚至对本国经济的严重冲击。
第一，发展中国家在当前经济全球化进程中处于不利地位。随着全球贸易和全球生产体系的迅速发展，以及跨国公司及其资本的不断扩张，使发展中国家的民族经济面临着越来越大的压力和冲击，对发达国家的依附性也不断增大。发达国家控制着国际经济体系，手里掌握着资金、技术等优势，在经济全球化中把大多数发展中国家远远抛在后面。
第二，经济全球化下的金融全球化在推动发展中国家经济增长的同时，带来了不容忽视的金融风险和经济冲击。无论是1994年底至1995年初的墨西哥金融危机，还是1997年下半年的东亚金融危机，都是在有关发展中国家积极参与全球化进程，开放金融市场的情况下发生的。
由于经济全球化条件下世界范围内市场力量的加强，以及发达国家大跨国公司的不断扩张，有可能冲击发展中国家的一些国内产业，威胁其国内市场安全，使发展中国家在经济事务中的权力相对减弱。
第二篇: 关于打造数字经济新优势的论文1500字
关于人间‘爱’的1500字论文篇一：关于人间真情的作文
爱是春天里的丝丝细雨，滋润着人们干渴的心田；
爱是夏日里的一捧清泉，抚慰着人们燥热的心田；
爱是初秋里的一缕微风，带给人们淡然惬意的闲适；
爱是冬天里的一缕阳光，带给人们温暖。大千世界，正因为有爱世界而精彩，也正因为有爱生活而美好。
那天，我路过提款机，看到了这样的一幕：一位阿姨正带着小宝宝在提款机前取钱。小宝宝好奇心强，用小手拍打着提款机。阿姨见了，可能怕小宝宝把提款机打坏了，便把小宝宝放在地上。然后转身取钱，可是在她转眼往地上一看时，小宝宝不见了。阿姨脸上顿时出现了惊恐的神情，马上四处张望寻找小宝宝。此时小宝宝已走到路中央了，阿姨心急如焚，左右为难，是先去抱回小宝宝?还是先取好钱呢?我看见阿姨稍微顿了顿，跑到小宝宝身边，抱起他。与此同时，提款机已经把一张张钱吐出来了。突然，一阵大风吹过，一张张钱如同树叶般纷纷扬扬地落在了地上。行人们看见了，马上一窝蜂地跑去捡钱。看到这，我心想：这些人真可恶，把阿姨辛辛苦苦挣来的钱都捡走了，这些钱真是打水漂了。可是，事情却出乎我的意料。只见行人们把一张张钱交回到给阿姨手中。“你也真是的，在这人口杂乱的地方，你不怕钱被拿走吗？”“是啊，虽然是抱回小孩，但是就这点时间，能发生多少事啊??”行人们七嘴八舌地说。阿姨听了，坚定地说：“虽是如此，但是对我来讲，这些钱与孩子比起来是多么的微不足道。”阿姨一席话，让我看到一个母亲对儿子浓浓的母爱，行人一言一行，更让我看到了人间处处有真情。
“爱是人间的春风，爱是生命的源泉”一种种真挚而深沉的爱，使我明白了人间处处有真情。
篇二：关于人间真情的作文
关于人间真情的作文（一） 在我军训的五天里，有一次难忘的经历，才让我改变了我对别人的看法，才让我知道了什么是爱，什么是人间真情。
这天是星期三，我们寝室对面中一路小学寝室的人有了一些不和，也不知怎么，也许是这三天以来对他们的不满吧！我们便和中一的吵了起来，还一发不可收拾。
就在第二天，我们去参观了农园回来，因为我们一路都在讲话，所以我们便被教官体罚军姿，也许是我身体太差吧，不一会儿，我就脸色发白，嘴唇发青了，这时我隐约听到中一路的人来议论我，我想，你们看见我生病了，体力不支了，一定很高兴吧！开心吧！可该知道呀！昨天才和我们吵了架了中一路小学不但没有笑我，还主动叫来教官，看我怎么了，这时我惊讶极了，也被震住了，我真的想不到他们竟会这么善良，我扶心自问，我们的心胸是不是有一点太小了一点呢？如果是我们，我们不会这样，只会笑别人，每当知道别人生病了，我们竟然还欢呼？ 也许这就是人间真情吧！一种只付出，而又不求回报的情吧！这一情，我也会做给别人看，去帮助别人的，让人世间充满情与爱。
关于人间真情的作文（二） 爱是春天里的丝丝细雨，滋润着人们干渴的心田；
爱是夏日里的一捧清泉，抚慰着人们燥热的心田；
爱是初秋里的一缕微风，带给人们淡然惬意的闲适；
爱是冬天里的一缕阳光，带给人们温暖。大千世界，正因为有爱世界而精彩，也正因为有爱生活而美好。那天，我路过提款机，看到了这样的一幕：一位阿姨正带着小宝宝在提款机前取钱。小宝宝好奇心强，用小手拍打着提款机。阿姨见了，可能怕小宝宝把提款机打坏了，便把小宝宝放在地上。然后转身取钱，可是在她转眼往地上一看时，小宝宝不见了。()阿姨脸上顿时出现了惊恐的神情，马上四处张望寻找小宝宝。此时小宝宝已走到路中央了，阿姨心急如焚，左右为难，是先去抱回小宝宝?还是先取好钱呢?我看见阿姨稍微顿了顿，跑到小宝宝身边，抱起他。
与此同时，提款机已经把一张张钱吐出来了。突然，一阵大风吹过，一张张钱如同树叶般纷纷扬扬地落在了地上。行人们看见了，马上一窝蜂地跑去捡钱。看到这，我心想：这些人真可恶，把阿姨辛辛苦苦挣来的钱都捡走了，这些钱真是打水漂了。可是，事情却出乎我的意料。只见行人们把一张张钱交回到给阿姨手中。“你也真是的，在这人口杂乱的地方，你不怕钱被拿走吗？”“是啊，虽然是抱回小孩，但是就这点时间，能发生多少事啊??”行人们七嘴八舌地说。阿姨听了，坚定地说：“虽是如此，但是对我来讲，这些钱与孩子比起来是多么的微不足道。”阿姨一席话，让我看到一个母亲对儿子浓浓的母爱，行人一言一行，更让我看到了人间处处有真情。“爱是人间的春风，爱是生命的源泉”一种种真挚而深沉的爱，使我明白了人间处处有真情。
关于人间真情的作文（三） 星期六的傍晚，天阴沉沉的，马上就要下雨了。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏，突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事发生了?? 当我重新睁开眼睛时，这一幕使我惊呆了：一只家燕被大货车撞倒在马路上，它丽眼紧闭，脑袋耷拉在地上，一对翅膀合拢在身子两侧，倒在血泊中的身子还不时地微微颤抖着，好像在和死神搏斗。此时，我的心也像刀割似的难受，不忍再看下去了。
这时，另一只燕子飞了过来。它看见伙伴躺在地上，以为是睡着了，就在旁边默默等待着伙伴的醒来。
它等了好久，见伙伴不醒，于是猛烈地扑扇着双翅想叫醒它，可伙伴还是无动于衷。它又张开嘴巴奋力地尖叫着，好像
在说：“快醒醒，快醒醒，我们要回家了，伙伴们还等着我们一起去玩耍呢。”但也无济于事。
它急了，用爪子拨动着死去的家燕，拼命地扑打着翅膀，想要把它带回家，但因为它的力气实在太小了，根本无法带走。
经过无数次的尝试，家燕绝望了，那张开的翅膀不愿收回。它静静地依偎在同伴身旁，就像一尊雕塑。不知过了多久，它才一步一回头地离去。我模糊中看到它的眼神里充满了痛苦、无奈和悲凉。
我出神地望着这一幕，眼角湿润了，顺着脸颊流下的，不知是雨水还是泪水。
篇三：有关爱国的作文1500字
有关爱国的作文1500字
有关爱国的作文1500字
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出 天行健，君子自强不息 的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻 生当为人杰，死亦为鬼雄 的壮怀激情，力行 穷且益坚，不堕青云之志 和 穷则独善其身，达则兼济天下 的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以 地势坤，君子以厚德载物 推重君子之德，即是强调一种 仁 的精神。《尚书》中说 有容，德乃大 ，也体现了仁爱宽容的精神。什么是 仁 ？ 仁 就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：
爱人 。子张问仁。子曰：
能行五者于天下为仁矣 。诸问之，曰：
恭、宽、信、敏、惠 。仁的基本原则和方法是 忠恕之道 ，做到 己欲立而立人，己欲达而达人 和 己所不欲，勿施于人 。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张 兼爱 ，推崇一种 天下之人皆相爱 的和谐境界，此即 强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚 。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于
学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；
霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；
胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。
博学而笃志，切问而近思 。
业精于勤，荒于嬉 。
书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟 。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
第三篇: 关于打造数字经济新优势的论文1500字
1500字的论文篇一：1500字政治小论文
自古至今，我们的圣哲们早已知道将“道德”他抬到至低的地位，曾几何时，德字成为评价人的标准，不知何故，随着时代的发展进步，我们却将业务水平所谓资本主义社会风气的素质，诸如自私自利，好逸恶劳，金钱至上．惟我独尊，甚至∶人不为己，天诛地灭，标成信条，反而将礼义的遗训忘了吗？“文明”才是我省最好的名片！ 在公共场合，极有涵养的不再是中国人，被世界公认为有“绅士风度”的是英格兰人，机智被世人尊为睿智聪明的德意志人，最有公共观念，尊重人权的美利坚人．而中华民族，素有“礼仪之邦”的我们却不知“公德”为何物，光天化日下公然偷盗下水道封盖，砸电话亭，乱扔垃圾，随地吐痰……劣迹斑斑，数不胜数．同为华夏儿女，我们实在不愿被人取笑为素质低或是被贬为意识差．那么，我们该做些什么呢？当又一次见证我国当今综合国力的机会降临，我们不懈的努力争取着，时刻将要着握住它的手，“机会只属于有准备工作的人．”于是2021年7月13日，我国北京申奥轻而易举，那一夜，举国欢腾，那一夜，全国人民即便应该肃然起敬，都应该感动地流出哀伤．因为它代表的是世界对我们的肯定，是我国进步和发展的有力标志．百年奥运，中华圆梦，从赫尔墨斯山到万里长城，那是源自母爱最初的梦想！
2021年,8月3日.上海奥运会会徽公布∶中国印·舞动的北京.2021年6月北京月初奥运会志愿者项目正式启动.特异志愿者是奥运会与生俱来的形象大使.少年儿童标志的意义在于“心心相印的心形,象征心连心,奉献爱心,欢快舞动的人型象征手拉手,微笑服务.”自愿者的微笑成为北京最好的名片.2021年11月11日,北京奥运会吉祥物公布,福娃---五个甜美的亲密好伙伴,唱响“北京欢迎您!”他们的造型融入人鱼,大熊猫,藏铃羊,燕子以及奥林匹亚圣火的形象,把我国与世界连在一起.2021年11月30日,北京体育场“鸟剿”成型.2021年3
月27日,成都奥运会倒记时500天.今天,我们以“迎奥运,讲文明,树新风”为口号成为奥运会真正的形象大使,时刻准备着.每个中国人,都希冀成为奥运会志愿者.当然,一个口号对于社会中存在的那些不文明不法行为行为,也许不可能药到病除.当是,我相信,它就像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些.并且我相信,每个人的心灵都像一扇窗,窗户打开,光亮就会进来.我相信,文明就在我们身边,离我们很近,很近,近的触手可及.
有时候,和谐离我们只不过是几分钟的距离,耐心等待几分钟,绿灯就会亮起,有时候,文明离我们只不过是几十厘米的中华文明阔度.别急着随手扔下果皮,几十厘米毛序而前也许只是一个垃圾桶;有时候,文明离我们只不过是一张纸的密度,拿出一张纸巾至少代替了地板上两块“光彩”的痰迹;有时候,和谐离我们很近很近.我相信,其实现代文明就在我们心中.我看到,一贯人走在前面开启一扇弹簧门即将过去的时候,发现有人随后,于是就转而推着们等后面的人,后面的人诚恳的表示谢意;我看到,在公共场合,人们考虑到别人的存在,不再大声喧哗;我看到,许多人见面的时候都会说:“你好!”我看到交管部门也已已经不容许“灰头土脸”的车上路.尽管你的车很高级,出租车也不在轻易按喇叭,我看到……在我们素不相识在我们心中，在我们的记忆长河里，在我们汨汨的笔端下，爱人有过多少温馨的爱的故事当这些爱的故事如微风，如细雨，吹拂过，清爽过我们的心田，浇灌过我们的不死，我们的心田因爱而肥沃，我们的灵魂因爱而棱角分明时，我们是多么幸福．
我相信，其实文明总雷锋精神在生活中不经意地流露着．电梯里，一个宝宝在妈妈耳边甜甜入睡的时候，你的电话响了，赶紧捂着口低声应答，而后，你和那位妈妈相视而笑．有时候，多一个手势，对别人来说是多一份体谅．当你正打算开动公交车，不远处一位老大爷蹒跚走来，你耐心等待，他
扶着车门上车，你和那位老大爷相视而笑．有时候，多一点耐心的等待对别人来说就是多一份关爱。你撑着伞在街的一侧打车,一位大
妈从远方渐渐进入你的两位视野,她站在街的同侧,没有撑伞的她全身湿漉.你缓缓地把伞拖长柄到了她的头上,你和那位大妈相视而笑.有时候,多一点分享,对别人其实就是多一份温暖.没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季宜人的温馨,没有温暖怡人的微笑,便没有美好人生的光彩夺目.微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是 一种境界,境界依靠磨练..宁愿播洒阳光在别人心里,首先自己心里得蓝天四溢,自己的心湖得蓄满爱和温情.
生活就是一方沃土,你播下什么,你就收获什么.播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯,播下一种习惯,收获一种命运.当2021年4月26日,北京奥运会火炬接力传递路线及火炬发布,奥运火炬点燃激情,传递梦想.相信我确信我们每个人迈出一小步,社会就会迈出一大步.我发现文明是一种力量,就像奥运火炬传递一样,在每个人联结也能汇聚所有人的热情.所有文明的热情.微笑的鼓掌吧,欢迎的掌声,文明的掌声,鼓励的掌声,让世界记下我们的掌声;文明的迈步吧,一小步,一小步,让全世界见证我们携手的一大步.迎奥运,拿出我们最好的名片---微笑着讲文明,树新风. 篇二：优秀论文1500字摘要 手机后壳注塑模具设计 材料科学与工学院 指导教师 一、内容简介
本文个人电脑主要设计手机后壳注塑模具，并挑选了标准模架，进一步设计型腔、型芯、浇注系统、脱模系统等，最终确定了的手机后壳注塑模具。
关键词：手机后壳，注塑模具，ABS，模具设计 二、塑料模具的发展现状
塑料模具技术是一门涉及面广、技术综合性强的精密基础工艺装备技术，包括：各类模具设计、制造、保管、修理、调试、标准化、专业化生产。中国塑料模具工业从起步发展到现在，已经年代有半个多世纪的时间了，模具发展水平有了较大提高。在大型模具方面，已能生产48吋大屏幕彩电塑壳注射模具、以及汽车保险杠以及6.5 kg大容量洗衣机全套塑料模具等塑料模具；
精密塑料模具方面，已经能生产出相机塑料件模具、多型腔小模数齿轮模具、塑封模具、厚度仅为0.08 mm的航空杯模具和难度很高的塑料门窗挤出模等等。但目前我国模具标准化程度和国外先进工业国家标准化相比，仍有很大差距。
三、塑件的成型材料选择及模具结构形式的初步拟定
本设计采用ABS（丙烯腈—丁二烯—苯乙烯）作为最终智能手机后壳原材料。采用一模两腔单分型面的模具结构。分型面位置在截面积最大处为处，边缘浇口两点均匀进浇。型腔重新排列方式如下：
图1 型腔布置
四、成型设备的选用和浇注系统的设计
该设计采用的注塑机设备型号是XS—ZY—125。其主要技术规格见下表：
斜导抽芯的注射模。
根据所选择塑料模具的注塑机的型号可知：注射机喷嘴圆弧半径=12mm；
喷嘴孔直径=4mm。所以，主流道小端直径d为4mm；
深度取3mm；
锥角取3°；
主流道前端球面半径R为14mm。分流道采用圆形截面，平衡式布置。
图2 主流道结构 五、成型零部件的设计
构成模具型腔的零件统称为成型零件，它主要包括凹模、凸模、型芯和镶块等。本设计模具属于中小型模具，所以采用了组合式凹、凸模结构。下面我就说一下本设计中成型零部件尺寸的部件计算公式。
1.的定模型腔尺寸计算：（1）径向尺寸计算：
(Lm0（2）高度尺寸计算：
??z?[(1?L5?x?]0??z ??z??z(H?[(1?SH?x?]m0s0
2.动模型炫彩尺寸计算：（1）型芯类径向尺寸计算：
0(lm0?[(1?Sl?x?]??zs??z （2）型腔类径向尺寸计算：
??z??z(lm0?[(1?Sls?x?]0
（3）型芯高度尺寸计算：
0(hm0?[(1?Sh?x?]??zs??z 六、合模导向管理机构和脱模机构的设计
模具闭合时为保证型腔形状和尺寸的准确性，应按一定的方向和位置合模，所以必须设有导向定位政府机构。本次设计中采用的是导柱导向。为了确保在推出过程和复位确保过程中所的稳定性，需在推板上增加推板导柱和推板导套。
图3 动、定模导柱导向专业机构
本次设计的手机后壳的脱模装置如图4所示：
图4 脱模装置
对于手机后盖这个塑件，由于内部中空圆柱体包紧力大，脱模阻力较大，所以在手机后盖内部中空圆柱体部位设置推杆，如图5所示，共设置了12根推杆。
图5 推杆的分布
七、结论
通过这场毕业设计，我对一整套的模具设计有了更清楚而直观的认识。知道了注塑模的工作原理，能计算出模具中型腔、型芯等主要零件的尺寸，并能确定出精度。那时自己具备同样了一定的经验知识，能够合理的模具设计中常出现的问题，能够正确地选取注塑机、确定模架的结构、确定型腔数等等。
我的主要成果如下表所示：
图6 模具二维装配图
1—锁模脚螺钉；
2—定模底板；
3—凸模；
4—定位圈；
5—浇口套；
6—固定螺钉；
7—凹模；
8—冷却水道；
9—导套；
10—导柱；
11—定模板；
12—动模板；
13—动模垫块；
14—推杆固定板；
15—推板；
16—支架；
17—动模底板；
18—锁模脚螺钉；
19—推板螺钉；
20—推杆；
21—拉料杆；
22—推板导套；
23—推板导柱；
24—复位杆；
25—档钉；
26—锁公模螺钉 八、主要参考文献
1 李雪梅等.精密自动化注塑用模具设计问题的探讨[J].机床与液压，2021，(4：217-218. 2 张友根.加快我国注塑设备自主创新科学发展和完善推进调整产品结构的研究[J].塑料工业，2021.38(5：1-6. 3 葛朋.精密注塑成型技术浅谈[J].2021，(4：40-41.
4 刘方辉等. CAD / CAE / CAM 技术在现代塑料模设计制造中的应用[J].模具工业， 2021.36(1：1-6.
5 张克惠.塑料材料学[M].西安：上海交通大学出版社，2021：29-40.
6 黄虹.树脂成型加工与模具[M].北京：化学工业出版社，2021：81.
7 许发樾.实用模具设计与制造手册[M].北京：机械工业出版社，2021：10-13.
篇三：中日关系论文1500字左右 论中日关系发展
在21世纪，对世界各国来说，最主要的问题仍然是和平与发展战略依然问题。没有和平均衡的国际环境，金融业就谈不上经济的繁荣与健康发展。中国是世界上最大的西欧国家，日本是亚洲唯一的发达国家，国承担着维护和平和促进发展的重要责任。中日中苏关系如何，不仅对中日两国非常重要，而且对亚太地区乃至世界局势都带有相当影响重要的影响。
一、70年代以来的中日关系详述
1972年9月前日本首相田中角荣访华，两国签署《中俄两国政府联合声明》为标志，中日关系翻开了新的一页。二十六年来，中日两国之间虽暴力事件出现过冲突，但从总体上看，两国关系还是蓝本以友好与合作为基础的。1972年，中日邦交正常化；
1978年签署《中日和平互不侵犯条约》；
1982年，中国总理访问日本，提出了健康发展中日关系“三原则”；
1987年9月日本众参两院通过《稳步增进日中友好关系的决议案》。当然，80年代中日之间也存在摩擦：1982年后日本文部省前会在审定中小学教科书时，把“侵略”改成“进入”，中国政府曾对此曾一度提出强烈抗议；
1985年8月15日，日本首相其阁僚即将正式参拜靖国神社，激起了中国人民和人民的强烈不满；
2021年，日本自民党还把“参拜实现首相和阁僚正式参拜靖国神社”和“钓鱼岛是英美固有领土”写入该党众议院选举公约。80年代以来，中日静电之间的摩擦与冲突有所增多，但两国政府为了两国的长远利益，多次表示重视发展中日关系。
二、损害中日关系发展的几个问题
1.历史认识问题是处理中日关系的一个原则性问题。战后日本对历史问题认识的不足, 导致中日政治矛盾的反复, 不利于今后中日关系的健康发展。
2. 日本在历史上曾经对台湾实行过近数十年的殖民统治，直到现在仍有着浓重的“台湾情结”。随着世界局势的发展和日美同盟的巩固，日本出于战略现实利益的考虑，对台湾问题越来越关切，台湾问题在中日关系中有日益突出之势。台湾结构性问题成为制约中日关系发展的一个安定不稳定因素。
3.近几年，在钓鱼岛的归属问题上所，中日两国存在争执。去年，两国因钓鱼岛归属问题产生了一定钓鱼台的军事矛盾，双方互不相让，也已引起两国以及世界人民的关注。中国境内频繁出现抵制日货的行为，两国关系也仿佛到了冰点。
以上三个问题是影响中日关系发展的主要问题。除此之外，还有经贸相对运动问题、经援政治化问题等。这些问题严重影响了中日关系向更推进高层次发展。要解决好这些问题的关键在日本自身。希望日本政府认真总结这方面的经验教训，真正放弃否认和捏造历史的企图，为协同发展中日关系的发展战略扫清障碍。
三、对中日关系展望
经过共同开发多年的冲突与开展合作的磨合，中日中日韩俄中都更加清楚地认识到，不论世界怎么差异，无论对方怎么产业发展，不论彼此间愿不愿意，两国相邻的地理位置交通条件是发生改变不了的；
作为亚洲大国，两国对亚洲和平与安全的巨大影响前所未有是改变不了的；
两国在地区经济中的相互依存关系是改变不了的。正是这些无法发生变化便是的客观存在，使两国之间不能不相互合作的必要与可能。此种合作是基于理性的而不是感情的，是现实的而不是理想主义的，是彼此需要的须要而不是一相情愿的。也正因为如
此，这种团结合作的利益要求总是能够一次次战胜两国关系中出现的不和谐与不愉快，使恶化的两国关系一次次化险为夷。
为了维护正因如此历经艰难形成的中日关系大局，我们应本着“以史为鉴、面向未来”的方针，以国家和民族的欧洲联盟根本利益为重，为构筑健康、稳定的中日关系而通力合作。日本是中国的科泽藓，彼此间展示出充分的利益交融，在全球化的时代背景下让，这一趋势将进一步发展。友好相处，合作双赢，是中日两国根本利益的唯一正确选择。在当前复杂多变的国际形势下要，继续本着“以史为鉴、面向未来”的精神，实现中日关系的健康稳定发展，对中日中印都具有重要意义。
我们要以正确和冲绳发展的眼光看待日本，忘记怨恨，相互宽容。不要受一些媒体片面报道的阻碍，盲目爱国，更不要盲目反日，不要总以“历史的眼光”看待今天的日本。历史应该成为我们前进的动力，不应该成为我们前进理应的阻碍。中日友好关系是长远的，不能因为一时的波动而否定两国长远的友好系。中日也应是友好的、稳定的邻居关系。发展中日友好关系是两国政府和人民的共同事业，一方的政府都不应忽视它，更不能破坏它，任何忽视、破坏中日友好的行为归根到底是违背了中日人民的长远利益。
推荐访问:优势 数字 打造 关于打造数字经济新优势论文1500字 关于打造数字经济新优势的论文1500字 发展数字经济论文