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出逃于 1959
这是达赖第三次逃离拉萨，这一次他离开中国后，逃往印度达兰萨拉。
也许他自己都没有想到，直至49年后的2008年，他的祖国将要举办奥运会。他还是没有归国。而他的一些信徒却在世界各地明目张胆地阻止这次国际体育盛会。
年轻喇嘛想看军区演出
在半个世纪以前，他在西藏被汉藏两族同胞尊为“十四世达赖喇嘛”。1959 年 2 月份的拉萨还只能用寒冷来形容，白天在高原强烈的日照下人是暖和的，温度也在零上，但一到晚上就降到零下十几度，还刮着青藏高原特有的又干又冷的风。这位 23 岁的达赖喇嘛在布达拉宫接待了两位尊贵的客人。
就在这个寒冷的月份里，适逢藏族传统中的每年藏历十二月二十九日的“破九”。这一天一定要在布达拉宫举行“破九跳神大会”。西藏和平解放后，中央政府充分尊重藏族人民的各种传统习俗，这年的“破九”
照常在布达拉宫举行。西藏工委和西藏军区的领导也都收到参加藏历猪年的“破九跳神大会”邀请。因为当时只有西藏军区政委谭冠三和副司令员邓少东二人在拉萨，所以他们很高兴地前往布达拉宫。
这一天，十四世达赖喇嘛主动向去看望他的西藏军区副司令员邓少东等提出：
“听说西藏军区文工团在内地学习回来后演出的节目很好，我想看一次，请你们安排一下。”
谭冠三政委和邓少东副司令员当即告诉达赖，只要他能确定下看演出的时间。西藏军区可以随时把文工团派到他居住的罗布林卡来，做专场的表演。据阿沛?阿旺晋美回忆，达赖当时表示，文工团到罗布林卡来演出会面临没有舞台和设备的情况，不方便。他要去军区礼堂看演出。
事情这样高效率地谈定，谭冠三政委和邓少东副司令员走出达赖的卧室，回到当时的西藏地区政府“嘎厦”专为他们看“跳神”节目而专设的坐位，并将十四世达赖喇嘛要去军区看文工团演出的事告诉等在那里的全体噶伦――那些原西藏地方政府的主要官员们。
此后，由于 23 岁的年轻喇嘛达赖要考“格西”，这是一项在僧众大会中辩论佛教经典，以考取学位的教育过程。为了能赢得这次考试，达赖去军区看文艺
演出的事情就拖到了 3 月份。
妖言惑众下的叛乱
时任西藏军区第一副司令员的阿沛?阿旺晋美这一年 49 岁，他在 1988 年的回忆中清楚地记得，1959年 3 月 9 日下午 3 点左右，西藏工委统战部李佐民到他家告知：达赖喇嘛决定 3 月 10 日去军区看文工团演出，李佐民同时转达了喇嘛的意思：“嘎厦官员明天不用到罗布林卡了，可直接去军区礼堂等他。”
阿沛?阿旺晋美在 29 年后说，当时他就觉得情况有些不正常，“怎么这样安排呢?按一般规矩，这类活动。嘎厦官员都应先到罗布林卡，然后随达赖出行。我觉得情况有些不正常，预感会出事。”
他毫不犹豫地对李佐民谈了自己的想法说：
“这几天拉萨很乱，匆忙决定达赖喇嘛到军区看文艺节目可能会出现麻烦。”但是达赖亲自定的事情，已经不好再改变了。
时间刚刚过去 3 个多小时，阿沛?阿旺晋美中将又接到代理嘎伦柳霞?土登塔巴的电话，对方告诉他“3月 10 日上午 10 点达赖喇嘛到军区看演出，要全体嘎伦于 9 时到罗布林卡集合，研究好达赖喇嘛去的办法
后随同达赖喇嘛一起去”，并且要他转告首席嘎伦索康?旺钦格。这个电话的内容，与下午 3 点多得到的消息，完全不同。
次日，也就是发生“3 月 10 日事件”的这天上午，阿沛?阿旺晋美先是带着官服到自治区筹备委员会主持政治学习，同时等待罗布林卡的动静和电话。但他等来的却是一个比一个更不幸的消息：先是 10 点前西藏军区副司令员、西藏地方政府嘎伦兼藏军总司令桑颇?才旺仁增坐车去罗布林卡时被石头这种冷兵器打伤。后是西藏地方政府僧官索朗加措在罗布林卡门口被一伙叛匪打死。
既得利益者的恐惧
这样乱的局面下，达赖喇嘛是不可能到军区看演出了。在后来的几十年里，阿沛?阿旺晋美在国内外接触到一些不了解真相的原西藏地方政府僧俗官员，他发现这些人都听信了少数别有用心的人散布的谣言。他说：“可见这个谣言误人之深，流传之广”。
事实是，3 月 9 日的晚上，拉萨市长煽动市民说：达赖喇嘛明天要去军区赴宴、看戏。汉人要把达赖喇嘛劫往北京。他还鼓动和指令每家都要派人到达赖喇
嘛驻地罗布林卡请愿，请求他不要去军区看戏。在这种极具煽动和蛊惑性的言论下，第二天，叛乱分子胁迫了 2000 多人赶到罗布林卡去阻止达赖喇嘛的出行。随后，头目们又公然撕毁 1951 年由阿沛?阿旺晋美任西藏地方政府首席谈判代表时同中央人民政府签订的关于和平解放西藏的“十七条协议”。判乱分子在宣布“西藏独立”后，即用武装暴乱的形式背叛了祖国，把达赖带到了印度。
在后来的几十年里，面对有些同胞一直据妖言而相信了当时达赖不去军区观看演出，是因为军区提出他看演出时，除了私人工作人员和少部分警卫可一同带来，并没有邀请其他随行官员。阿沛-阿旺晋美作为亲历者指出，不是那么回事!
他说：
“按照常规，当时达赖喇嘛作为西藏的领袖。又是西藏自治区筹委会主任。外出参加活动怎么可能不带随行官员和警卫人员!?事实上，当时军区不仅邀请了达赖喇嘛，而且还邀请了嘎厦所有的嘎伦、达赖喇嘛的两位经师和部分大活佛，以及部分贵族。”
造这种谣言。就是为了妖言惑众，发动武装叛乱。真实目的是为了反对改变他们已经享受了世世代代的农奴制，这些既得利益者对民主改革非常恐惧。尽管，中国共产党当时一直在推迟民主改革的时间表。
早在 1956 年，在庆祝西藏自治区筹委会成立的大会上，陈毅副总理率曾说过，根据西藏的实际情况。中央政府在西藏和平解放 6 年之内不进行民主改革，即在第二个五年计划期间不进行改革，第三个五年计划期间是否改革， “要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候，才能作出决定，不能性急。”但是这些世代受农奴和奴隶供养的权贵阶层为了他们自己的既得利益，用谣言欺骗和蛊惑藏族僧俗，造成了1959 年的“3 月 10 日事件”。
叛乱之后的出逃
虽然罗布林卡受到叛乱分子控制。同达赖的联系十分困难，中央代理代表谭冠三还是设法通过爱国人士先后于3月10日、11日和15日给达赖转去三封信，指出叛乱分子在进行猖獗的军事挑衅，要求西藏地方政府立即予以制止。
对于这三封信，达赖都有回复。他在 3 月 11 日给西藏工委领导回函：“昨天我决定不去军区看戏，但由于少数坏人的煽动，而僧俗人民不解真相追随其后进行阻拦。确实无法去访。使我害羞难言，忧虑交加。”
在 12 日的回信中，他的信中出现了“反动”、“非
法”和“违法”等措词。他说“反动集团的违法行为使我无限忧伤。昨天我通知嘎厦。责令非法人民会议必须立即解散，以保卫我为名而狂妄地进驻罗布林卡的反动分子必须立即撒走。”
在回复谭冠三 15 日的信中，达赖称自己正在用巧妙的办法，对嘎厦政府官员从内部划分进步与反对革命的两种人的界线。“一旦几天之后，有了一定数量的可以信赖的力量之后，将采用秘密的方式前往军区”。
但事实是，16 日写这封信时的达赖也已经开始用传统的打卦方式，把写有“快走，今晚”等字的卦签混在其他卦签中，摇晃并抽取。3 月 17 日夜，达赖被嘎伦索康、柳霞、夏苏一伙叛乱头目挟持着逃离了拉萨。叛乱分子纠集了约了 0D0 人在达赖离开拉萨后，于 3 月 20 日向党政军机关发动全面进攻。人民解放军仅用了 20 多个小时，就彻底平叛，于是流窜于藏区各地区的叛乱武装随之相继瓦解。
藏族人民看到以往在他们眼里像神话一样勇猛的所谓“藏军”，原来是如此地外强中干。