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在我国和世界礼貌发展史上,妇女都是创造物质财富和精神财富、推动历史进步的一支4篇
【篇1】在我国和世界礼貌发展史上,妇女都是创造物质财富和精神财富、推动历史进步的一支
精神财富名言
1、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 2、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 3、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 4、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。 5、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。 6、智者一切求自己，愚者一切求他人。 7、苦想没盼头，苦干有奔头。 8、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 9、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 10、人格的完善是本，财富的确立是末。
【篇2】在我国和世界礼貌发展史上,妇女都是创造物质财富和精神财富、推动历史进步的一支
精神财富作文
书是我的精神财富
作者：北港小学603班邵盛奇
我从小到大十分喜欢阅读，阅读成了我一天中不可缺少的精神财富。
记得我刚上幼儿园时，看见别的小朋友手里捧着花花绿绿的书，翻开书本，里面有五颜六色的图片，我见了十分羡慕，便缠着妈妈去买，当买来后，我一看就开始喜欢上了它，并且让妈妈每天在睡觉之前讲各种童话>故事给我听，而我每次都听得如痴如醉。稍大一些，我就能借助拼音看童话故事了，慢慢地，我走上了阅读的道路。
转眼间我已上小学了，随着年龄的增长，我的书架上的书也渐渐变多了，而我每天也沉浸在书的海洋中。我现在已看了具有革命意义的《红岩》，伟大的文学家丰子恺写的《丰子恺散文集》，中国古代的四大名著，还有外国文学《鲁宾孙漂流记》等许许多多的书籍，阅读已成了我生命中不可缺少的一部分。
阅读给我带来快乐的同时，也给我带来了许许多多的知识。我在家中，就能游览世界各地的美景，当我在获取知识中，我也把自己从书中获取的知识运用在作文中，这使我的作文水平的提高迅速，在各种>征文比赛中，我的>收获多多。
现在，我把课余的时间大部分花在阅读上，妈妈叫我，我也没有听见，只沉浸在阅读给我带来的快乐中，妈妈总笑着说：“这个小书呆子！”
阅读能给我们带来许许多多的知识，不用出门，就能游遍天下，有什么财富能比书的财富还贵重呢？
【篇3】在我国和世界礼貌发展史上,妇女都是创造物质财富和精神财富、推动历史进步的一支
精神财富比物质财富更重要
精神财富是指人们从事智力活动所取得的成就。如著作权、专利权、商标权、科技成果权以及发明权等。他是一个无型的东西，即：除物质上的财富，就是精神财富。既然叫做财富，也像真正的财富一样宝贵的，而与真的财富不同的是，
精神财富不会随时间的推移贬值或遗失，在挫折的时候给你信心或前进的方向，在你老去时可以回味的，谁也拿不走得你的内心宝藏，那是比任何实际财宝都要珍贵的东西，是一个人得以活下去，得以不断进取的源泉。
人生的五个需求阶段
第一个：生理需求。包括食欲，睡欲等等，这是最低的一个层次，动物也有这种需求。
第二个：安全需求。人身安全，财产安全等，希望自己的合法权益得到保护。
第三个：社交需求。这个需求对人的精神世界来说极为重要，但还远不是最高需求。
第四个：尊重需求。每个人都希望被别人认可和尊重。
第五个：实现人生价值的需求，这也就是人的最基本的。
物质财富人们比较看重，但它是有形的，因而也有限。比如一张饼，可以吃光的。比如一万元，可以花完的。而精神财富则不然，它无形也无限。比如一个主义，一种观念，一种精神，一个计划，一个战略，一个创新，常常很难估算它的价值。毛泽东的思想，当时发动了千千万万的民众，排山倒海，势如破竹，以农村包围城市的方略，打败了日寇，打败了蒋介石八百万军队。邓小平的一个“改革、开放”方针，让中国甩掉了贫穷。中国现时的积极财政政策和拉动内需的大战略，使我国在亚洲金融危机时能保持人民币不贬值，在世界经济危机起伏动荡的大环境中，能保持国民经济7％的增长率。
既便是一个非常伟大的人，如毛泽东、孙中山等，虽可以富有天下，只要心中不贫穷，不一定一辈子当穷人。
爱迪生没有花费一声去搞研究，而是呕心沥血赚更多的钱！也许我们现在还在用煤油灯！ 如果你们是爱迪生，你们愿意赚更多的钱，挥霍快活几十年，还是守后人敬仰，赞美几百年，甚至以后的几千年？
有陶渊明：“不为五斗米折腰”。因为厌倦了官场生活，不同流合污，隐居在山中，过着理想的生活。
【篇4】在我国和世界礼貌发展史上,妇女都是创造物质财富和精神财富、推动历史进步的一支
论对待财富几个错误观念
——兼论物质和精神财富的辩证关系
什么事真正的财富?如何对待财富?对此,东西方文化都不乏经典论述。中国有“不义而富且贵,于我如浮云”的操守,西方有“在巨财富中死去是一种耻辱”的洒脱。这些经典的财富观都影响至深。但它们有一个共同特点——过于高调。并不是人人都能达到这样的标准。一味的唱高调和唯利是图都不是我们的选择,厘清物质和精神财富的关系才是关键。
——精神和物质财富的获得没有必然的先后关系。
追求精神财富并不必然以充足的物质为基础。很多人认为经济是基础,物质是基础,先有物质后有精神,这是对马克思主义哲学的一种极端、片面的理解。马克思本人就是一个很好的例子——恰恰是马克思这个穷光蛋创造巨大精神财富,而那些家产万贯的资本家不过是历史尘埃。很多人追求赚钱,赚更多钱。赚到钱之后呢?
当今中国不缺钱,但精神财富的缺失已经严重的影响到个人、社会的发展。我们对精神财富的追求和创造要分秒必争了。要引导各种收入状况的人,发动各个行业参与到精神文化的创造中来。要形成全社会良好创造精神财富的良好环境和风气。
——精神和物质财富之间没有必然的高低贵贱之分。
中国文化中有重农抑商的传统。这个传统既体现了对劳动创造财富的尊重,但也不乏迂腐成分。一些人,尤其一些知识分子,看不起追求物质财富的人。商人言必称利,往往受到鄙视和嘲弄。我们现在社会中一些仇富现象,仇恨的往往都是商人。但商人对于推动社会进步作用很大,司马迁就写过《货殖列传》记载了商人的功绩。
我们要警惕财富观上的泛道德主义和唯精神论。不能轻视物质财富的作用,要给予创造者以正确评价。还要给人们创造物质财富提供更好的平台和机会,从而为大家幸福生活奠定坚实的物质基础。同时要大力弘扬“君子爱财,取之有道”的优良传统,大力促进公平合理的财富分配。要坚决反对不劳而获和骄奢淫逸的错误财富观。
——物质和精神财富之间没有绝对界限,能相互转化。
有很多人只承认物质财富,认为精神财富是虚的,是一种自我安慰。但事实上,所有的物质财富最终都会指向精神。买名车、豪宅,主要不是因为要跑多快,或者人比较胖、需要睡大屋子,而是为了追求一种精神上优越感。其实,人的优越并不必然需要豪宅名车支撑。
学问高深,道德高尚,社会认同度高都能使人卓越,积极实现自我价值,从而创造更多物质财富。
对待财富,我们既需要努力挖掘中华传统文化资源,努力发扬“安贫乐道”、“富而好礼”的精神,还要大力弘扬我党艰苦奋斗、勇于奉献的作风。努力协调好精神财富和物质财富的关系,使它们形成一种动态平衡和良性互动。
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