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弘扬奥运精神论文2000字3篇
第一篇: 弘扬奥运精神论文2000字
工匠精神论文2000字从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
工匠精神论文2000字“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神向价值型员工进化》一书。 作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。 腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。 “孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品“木凳”。
第二篇: 弘扬奥运精神论文2000字
关于爱国主义弘扬的思修论文2000字:弘扬爱国主义精神论文[摘要]为把自己培养成能顺应时代潮流的坚定的爱国主义者，当代大学生在思想上要认清全球化的种种挑战，树立报效祖国的坚定信念和广阔的全球思维，抛弃狭隘的民族主义;在实践中，应形成合理的知识结构，培养创新能力和学习能力，热爱和研究中国传统文化。
[关键词]爱国主义;全球化;大学生
把大学生培养成坚定的爱国主义者，是高校思想政治教育的永恒主题。随着全球化的发展，这一主题不仅不应淡化，相反更应突出它的重要性。从目前的趋势来看，全球化不是要惠及全人类，更非要达到“天下大同”。发达国家凭借其在经济、科技上的绝对优势，以及在世界贸易和投资体系中的主导地位，在一定程度上控制了全球化发展的方向，广大发展中国家则处于受制于人的不利地位。中国作为最大的发展中国家，要想在全球化竞争中立于不败之地，在新世纪实现中华民族的伟大复兴，取决于广大人民以强烈的爱国热情所激发的工作积极性、主动性和创造性，特别是13亿国人中数量不多的、具有现代科学知识储备的大学生更是责无旁贷、重任在肩。但爱国决不仅是一种口号，也不仅是一种情怀，更重要的是一种具体的行动。本文试结合全球化的特点，谈谈大学生应如何发挥主体能动性，迎接全球化的挑战，把自身培养成顺应时代潮流的坚定的爱国主义者。
一、掌握精深的专业知识，形成合理的知识结构，培养学习的能力和创新的能力
20世纪90年代，全球化之所以能如火如荼地铺展开来，其强大的动力在于科学技术的突飞猛进和知识的快速更新。科技已成为经济发展的第一推动力，知识亦成为国家博弈的决定性因素。全球化时代的经济是建立在知识的生产、传播和使用之上的知识经济。而
科学知识的竞争，本质上是人才的竞争。因此，当代大学生勤奋学习科学文化知识，努力成才，也就成了表达自己爱国主义情怀最实际、最有效的方式。学习科学文化知识，首要的是学好自己的专业知识，掌握服务社会、贡献才智的本领。试想，没有过硬的专业知识，满足于浑浑噩噩，怎能实现“振兴中华，从我做起”，对国家建设有较大的贡献?同时，针对知识经济的现实，当代大学生在掌握精深的专业知识、夯实专业基础的同时，应特别注意以下两点：
第一，形成合理的知识结构。知识经济要求的是复合型人才，是跨学科、跨领域的综合能力。当代大学生必须着意形成多元化的知识结构。具体地说，首先，针对信息化和网络化的趋势，大学生必须掌握计算机技术。不仅把它作为个人学习的工具和未来生存、发展的技能，更重要的是，应从国家生存发展的高度去看待掌握计算机技术的意义。因为，信息化无疑是全球化基础性、物质性最强的部分，也是制度化程度最低、最有可能“抢滩”确立优势地位的部分。对国家来说，“实现信息化可以说是一张进入全球化赛场的入场券，没有独立的信息化开发能力将意味着在全球化进程中彻底丧失发言权”[1](P186。其次，随着中国加入WTO，融人全球经济进程的加快，英语作为国际性通用语言的重要作用显得愈加突出。因此，大学生必须努力提高外语水平，特别是语言的实际运用能力。再次，要特别注意文理兼通：学理工的应学点文、史、哲，以培育人文精神、整合思想、提高思考力;学文的也应学点数学、生物学、环保等知识，以了解科学技术和人类社会的发展变化。最后，大学生还须掌握一些现代管理知识。
第二，培养两种能力――学习能力和创新能力。有人估计，在1950年时，人类知识的总量翻一番大概要50年的时间，而到了2020年，人类知识总量翻一番，将只需73天。这意味着一个人在大学时期所学的全部知识在毕业后的三两年内就会过时，必须加以更新。要跟上知识更新的脚步，就要树立终身教育观念。这种终身教育当然不是整天坐在教室里接受老师的言传身教，而主要是靠个人知识的自我增值。大学生培养学习能力，学会学习是关键。大学生学习能力的培养，首先要解决的问题就是改变“上课记笔记，下课对笔记，考试背笔记”的学习方式。应自觉培养学习的主动性和
兴趣感，充分利用高校资料丰富、学术气氛浓厚的有利条件，学会搜集资料、分析资料、去伪存真，学会发现问题、分析问题和解决问题，并在这一过程中养成计划性和目的性、持之以恒、创新求索、理论联系实际等好的学习习惯。学习能力的培养过程是艰苦的，但这种能力一旦掌握，也就找到了一把通向知识殿堂的金钥匙，做到事半而功倍。
知识之所以能在社会进步中起到如此巨大的作用，不仅在于它的传承，更在于它的创新。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力。现在，世界上许多著名学府都以培养具有创新精神的人才为己任。在我国，创新能力的培养也已列为大学生素质教育的重要内容之一，而且许多高校正在进行积极的改革、探索，专家学者们也正在对此问题进行孜孜不倦的研究，并提出了许多中肯的建议。可以说，一个有利于创新型人才培养的环境正在形成，关键是大学生们能否发挥主体能动性，自觉地强化创新意识。概括而言，大学生必须掌握坚实的基础理论、基础知识以及宽广的知识面，这是创新的基础，否则，创新能力的培养就是一句空话，就如同要建空中楼阁那样?奶瓶尚?必须了解本专业及相关学科发展的最新前沿，洞察其发展方向，否则，就根本谈不上什么创新，只能是闭门造车，重复前人已完成的工作;必须发扬“吾爱吾师，吾更爱真理”之精神，大胆质疑，大胆批判;必须参与实践，实践是创新的原动力，创新的知识必须由实践来检验。参加学术和科研活动，搞社会调查，甚至进行创业，都是大学生实践的好方式。学好专业知识、形成合理的知识结构、培养学习的能力和创新能力三方面是相互联系的统一体。只有具备了精深的专业知识和宽广的知识面，才打下了进一步学习的基础;反过来，进一步学习又有利于个人知识的更新和储备;创新则是最终归宿。三者都服务于一个共同目的，即提高大学生的科学文化素质，避免将来空有一腔报国热血、苦无过硬本领的遗憾和尴尬。
二、立足国内，奉献才智
经济全球化的一个重要内容是全球范围内人才自由流动的加速。但是这种流动基本上是单向的，即从广大的发展中国家流向欧美发达国家。据报道，我国自己培养的高级计算机人才中，50%服务于外
资企业，另有近50%选择了出国，仅有极少数服务于国内的科研机构和企业。像北大、清华这样的著名学府培养的高科技人才中，有相当部分毕业后选择留学欧美，其中又有相当部分一去不复返。结果是，我国要在全球化竞争中抢占高科技的制高点，避免受制于人，却面临着巨大的人才匮乏。留住人才，吸引人才，当然要靠从根本上改革旧有的用人制度，但从人才自身的角度来说，能否不计
个人得失，以民族、国家的前途命运为重，是更重要的。
事实证明，个人的成功无论多么巨大、多么辉煌，如果不是与民族的进步、祖国的强盛相联系，实质上是毫无意义的。诚然，我国在科研的软硬环境和用人制度上跟欧美发达国家相比还有较大差距，但应当看到党和政府正在努力加以改革和改善。如今，科教兴国战略正在加紧实施，西部大开发的号角也正在吹响――神州大地将变为高科技人才施展才华、实现个人价值与理想的最佳场所。因此，当代大学生只有抱定拳拳爱国之心，立足国内，奉献自己的聪明才智，才能真正实现个人价值，才是明智的选择。
三、热爱、研究传统文化，用中国优良的传统文化塑造全球化进程
当前的全球化在很大程度上表现为“西方化”。这不仅是指以美国为首的西方发达国家领导着世界经济、科技的前进方向，也指“全球化的意义生产是由西方的跨国资本主义利益集团来主导的”[2]，是指西方的价值观念、生活方式、意识形态在全球的传播和泛滥。互联网的发展，使大学生对这类信息的接触防不胜防，而大学校园中部分教师“言必称美国”的传授方式也潜移默化地影响着大学生的思想，不可避免地使他们产生了对西方文化盲目崇拜，以及对本民族传统文化无知、妄自菲薄的不良倾向。
人类历史一再证明，一个数典忘祖、毫无“特质”的民族是没有希望、没有前途的民族。实际上，几千年历史积淀而成的中国传统文化，可谓博大精深、历久弥新。它的许多精髓不仅不会阻碍全球化的发展，相反却有利于世界范围内各类关系的整合。例如，中国传统文化的最高理想“天下太平”、“世界大同”以及儒家文化所倡导的“己所不欲，勿施于人”、“仁民爱物”、“天人合一”等
思想，都有利于调节全球范围内不同国家、不同民族之间的利益冲突以及人类与自然的冲突。再如，近年来学者们所关注的“和合”文化也表明中国文化具有融合性，能吸纳外来文化，从而有利于形成和谐、和平、和睦的国际环境。
因此，以全球化为借口，贬低甚至主张全盘放弃中国传统文化，是毫无道理的。大学生应该利用有利条件，抱着扬弃的态度去认真学习、研究和发扬中国传统文化。这不仅对于大学生积淀自己的文化底蕴、建立健全人格、形成对传统文化的归属感，从而成为爱国者有重要作用，而且对于中国传统文化在未来多元化的世界文化格局中占有一席之地，塑造全球化的健康发展方向，也有积极意义。
四、抛弃狭隘的民族主义，树立全球观念
大学生树立坚定的爱国心，并不意味着要作狭隘的民族主义者;立足国内，不是要固步自封;弘扬传统民族文化的精髓，也并不是要排斥外来优秀文化。
全球化最明显的一个特征就是全球范围内国家与国家、地区与地区之间在经济、政治、文化、社会等领域的相互依存、相互影响、相互交织局面的形成。由此，狭隘的民族主义失去了生存的空间。狭隘民族主义情怀，尽管表面强烈，表现激烈，但偏狭的思维视野，拒斥文化融通与借鉴，只能导致自我封闭，从而错失发展机遇，造成自我损害。例如，在1999年5月8日美国导弹炸毁我驻南联盟使馆后，大学生们义愤填膺，群情激昂，举行了声势浩大的游行示威，抗议以美国为首的北约的暴行。这当然是爱国主义的表现。但部分大学生提出要“捣毁麦当劳”、“拒喝可口可乐”，就有点过头了。这是因为，到1999年底，在华16余万家的外资企业吸纳了约2000万工人，占全国城镇劳动人口的1/10左右，其中可口可乐公司在华的生产和销售就提供了41.4万个就业机会。资料还显示，1999年外资企业纳税额占到了全国工商税收总额的16%，而且成为增长最快的税源之一。这说明由于经济全球化的发展，简单的“抵制美货”的方式已不能真正维护国家和民族利益了。全球化要求抛弃狭隘的民族主义。抛弃狭隘的民族主义，不是不要民族主义，而是以开放、容纳百川的胸怀面对其他异质，以取长补短、服务自身。因此，当
代大学生必须树立全球观念，培养全球眼光，一切以全球为背景来思考问题、采取对策。不忘人类发展的大目标;虚心学习其他国家、民族先进的科学文化;增强共赢感和共存感;学会对其他民族和文化的尊重、宽容和关怀，真正做到“各美其美，美人之美”。只有这样，才能在全球化的大环境下，正当地维护本国、本民族的利益。
综上所述，全球化正在日益深刻地成为我们这个时代的主要特征。对此，当代大学生不应置若罔闻，而应主动出击，勇敢面对。在思想上，要以广阔的全球思维、全球观念，对全球化的种种挑战及个人肩负的重任要有清醒的认识，树立报效祖国的坚定信念;在实践中，应珍惜青春年华，努力提高科学素质和人文素质。唯如此，大学生才能自觉地把自己培养成既顺应全球化潮流，又能真正肩负起复兴中华民族伟大历史使命的坚定的爱国主义者。
[参考文献]
[1]李鑫炜.体系、变革与全球化进程[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[2]刘康.谁在主导全球化[N].环球时报，2000―03―24.
摘要：在《思想道德修养与法律基础》这门课程中，讲到“中华民族的爱国主义传统”和对“爱国主义内涵”理解时，学生们对待“爱国主义”态度出现分歧，到底怎么做才是真正的爱国?通过爱国主义科学内涵及对爱国主义的三种态度的分析，告诉我们如何践行爱国主义。
关键词：爱国主义;态度;践行
在讲授《思想道德修养与法律基础》这门课程的第二章“爱国主义”相关内容时，学生说老生常谈，肤浅简单，老师说爱国主义本是大学生们的自觉行为，无需讲解。网上有网友强烈地责问，新时期在市场经济的前提下，爱国与赚钱哪个更重要?针对以上情况，让很多大学生无所适从，到底什么是爱国主义，对“爱国主义”施以何种态度，及如何践行“爱国主义”?常常困惑着大学生们。
一、爱国主义的科学内涵
“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。”[1] 爱国主义是一条重要的政治原则。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰。我们在任何时候、任何情况下都不能丢掉国格和人格。它是调节个人和祖国之间关系的最基本的道德规范。在中国历史上，维护国家利益的爱国的人都备受敬仰，流芳百世，例如在古代有岳飞、文天祥，在当代有钱学森、李四光;而损害国家利益卖国的人却备受咒骂，遗臭万年，在古代有秦桧，在近代有汪精卫。
我们每个人都应该爱国，一句简单的歌词道出了最深刻的爱国理由，那就是“家是最小国，国是千万家”。反映个人对祖国的依存关系，个人寄托于小家，小家寄托于国家，个人和小家的精神家园与物质利益都要寄托于国家，因此，我们每个人深深依托于国家，理应自觉履行对国家的责任与义务，好好报答祖国母亲。
二、当代大学生普遍对“爱国”主义所持的三种态度 (一排斥“爱国主义”
由于网络时代的到来，大学生接收信息的渠道十分广阔，使许多大学生通过网络认识了英国学者塞缪尔・约翰逊，进而接受了约翰逊的那句传诵至今的名言“爱国主义是流氓最后的避难所”，看看前段时间的愤青们为了“保钓”而进行的打砸抢烧行为，就会明白此言的深意。爱国主义容易由于狂躁和偏激而陷入狭隘的民族主义，与哲学所追求的唯理性是取的精神相悖。“仁者爱人”是古老中国的儒家思想的基本观点，中国文人普遍认可，即一个人应当对全人类都心存仁爱。而爱国主义都是以自我为中心的，它强调的是对自己国家和同胞的特别的关注，爱国主义中的爱实际是与“我的国家”联系在一起的。爱国是因为这是“我的”国家，这里的人民是“我的”同胞。因此，爱国者的关注是根据“我的”一词做出的。
(二拥护“爱国主义”
当代绝大多数大学生是理性而成熟，他们普遍认为爱国主义是一种传统美德：爱国主义是所有道德的基础，应当超越其他任何有可能与之冲突的价值。如果一个人对本国的爱没有强到超越对人类的爱，那它就不是真正的爱国主义，而仅仅是空喊口号的爱国主义。他们能从小事中找到爱国主义的落脚点，例如四川发生地震时，大学生们感同身受，纷纷捐钱捐物，伸出援手，认为这也是爱国主义的表现之一。他们对祖国的传统文化的认同，对国民生活的深切关注都证明了他们的爱国态度。
(三爱国而不忠于国家
这是当代大学生中少数“精英”分子所持的态度，他们是“冷静的爱国主义”。他们从“哲学家不会忠于任何组织和个人，只忠于自己心中的理想”，找到了理论支撑。哲学的最高追求是普遍真理和普世价值，对于哲学家来说，爱国不是忠于现有的国家，而是将其改造的符合普世价值。当然，换句话说，如果没能力改造国家，就改变自己的国籍好了，历史上改变国籍的哲学家也多得屡见不鲜了。每个人都有资格偏爱自己的国家。一个人可以强烈地热爱自己的国家和同胞，而不是其他国家及其居民。一个人对自己国家和同胞有特殊的关爱，并不妨碍他对其他国家及其人民的关爱。在特定的情况下，对整个人类的关注可以超越对自己国家和同胞利益的关注，在这种情况下，爱国主义与人道主义是一致的。
三、大学生如何践行“爱国主义”
爱国主义是各个国家进行国民教育一面旗帜，是一个国家和民族赖以生存和发展的精神支柱，在中国是中华民族传统美德的核心。爱国主义作为民族精神的核心，在建设社会主义核心价值体系，推进中国特色社会主义事业长远发展中具有十分重要的地位和作用。当代大学生继承爱国主义的光荣传统，始终保持高度的爱国情感和热烈的爱国情怀，这点至关重要。然而，爱国主义的时代性，要求我们必须结合时代的发展特点提高大学生的爱国主义认识。
(一保护和修正大学生的爱国情感，倡导理性爱国
在部分大学生爱国行为的表达中，我们也看到了少数大学生的“民族主义”式的爱国主义。在“爱国”的外衣下，他们表现出一定的狂热，例如，打砸日货是爱国，谩骂日本人是爱国。对于这种极端的“爱国”方式，我们不仅要引导而且还要教育。
(二传承中华传统美德，提升大学生爱国主义认识
中国有着优秀的传统美德，有着在千百年来的历史发展中形成的以爱国主义为核心的伟大民族精神，它随着社会的发展而世代相传，不仅培育、造就了世世代代的炎黄子孙，而且维系了社会的和谐运行，成为了中华民族的“根”与“魂”。然而，美德是不会自行传承，只有经过培育，整个社会的道德水平才能得到提升和飞跃。大学生爱国主义认识的提升，也是需要中华传统美德的不断熏陶和植入，继而转化成为大学生做人立世的根本，成为他们高扬爱国主义旗帜，投身中国特色社会主义建设伟大事业的内在动力。传承中华传统美德，传承的是活力，需要与时俱进。因此，我们需要传承给大学生的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“位卑未敢忘忧国”的爱国情操和崇高志向。传承这些传统美德，是为了塑造大学生具有中华民族优秀的道德人格，倡导大学生弘扬重德精神和入世忘我精神、自德精神和自我磨炼精神、群德精神和自然陶冶精神，从而通过启迪内心觉悟而达到行为自觉，实现“社会→自我”的成人模式。
(三正面引导大学生爱国行为，珍惜大学生的爱国热情
有人说“将爱国热情倾注到祖国的发展行动中去”、“建设好国家是表达爱国热情的最好方式”等，是正面的爱国宣传，应该给予积极的引导与鼓励。我们要说，爱国热情弥足珍贵，必须百倍珍惜。有时爱国不一定是对祖国的高度赞美，而民意表达更不容忽视，关心国家民众的疾苦也是爱国的表现。如伟大的民主革命的先驱孙中山先生，我们说他是伟大的爱国者，源于他对国家、民族、民众疾苦的关心。这种“爱国”热情我们更应该珍惜。“爱国热情”不能说不算爱国主义的“实际行动”。当发生危害国家主权和利益的事件时，爱国游行我们不用阻止，但要因势利导，不能煽风点火甚至纵容不理智的行为;抵制外国商品，支持国货我们也不用阻止，但是
要循循善诱，使之变成自觉的理性消费。总之，爱国热情和爱国行为我们应该珍惜，更应该保护。
大学生是青年中的优秀分子，又经历过系统的爱国教育，能够更好地把爱国理论与爱国实践结合起来，做一个忠诚的爱国者，为实现中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
参考文献：
[1]思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2010：40.
随着全球化的深入，西方文化大量涌入国内，对现代大学生的价值取向造成了严重的冲击，无疑给大学生的思想政治教育带来了更大的挑战。面对这样的形势，高校应该加强对大学生的爱国主义教育，增强其实效性，发扬民族精神，让广大大学生加强对祖国文化的认同感和荣誉感，以形成强大的民族凝聚力[1]。
1.增强大学生爱国主义教育实效性的主要原因 1.1社会主义建设的需要
当今我国还处在社会主义社会的建设阶段，构建和谐社会是我国的长期目标，而大学生作为建设和谐社会的主力军，就需要具备高尚的爱国主义精神。和谐社会不仅要讲究民主法治和公平正义，还需要人们在相处过程中友爱待人，讲诚信，建立安定有序、充满活力的社会，促进人与自然的和谐相处。在社会的发展进程中，我们可以看到，各种矛盾也相继出现，爱国主义能够缓解社会中的矛盾，促进社会的和谐。因为爱国主义能够将群众团结起来，划清人民内部的矛盾和外部的矛盾，避免过度内耗[2]。同时，爱国主义也是情感支持和行为动力，推动着和谐社会的发展。爱国主义是社会主义建设的需要，大学生肩负着建设和谐社会的重任，只有具备爱国主义精神，才能更好地完成构建社会主义和谐社会的任务。
1.2社会主义现代化服务的要求
在社会主义国家中，任何教育都应该服务于社会主义[3]。高校作为人才培养的重要基地，培养出来的人才不仅需要具备一定的知
识和能力，同时也要保持一颗热爱祖国的心。只有让培养出的人才对国家具备强烈的归属感和认同感，才能促进他们为了国家建设而努力。因此，要让大学生真正成为国家的栋梁，就需要培养他们爱国的情感，让他们利用所学到的科学技术为国家的繁荣昌盛作出贡献。所以，加强大学生爱国主义教育是社会主义现代化服务的要求。
2.提高大学生爱国主义教育实效性探讨 1.弘扬优秀的传统文化
高校大学生爱国主义教育主要是通过思想政治理论课来实现，但是在目前的思想政治理论课教材中，主要是近当代社会意识形态的内容，而关于优秀传统文化的内容就相对欠缺。事实上，我国传统文化中就包含了爱国主义精神，优秀的传统文化培养了一代又一代的杰出人才，每个时代的思想家、政治家、教育家以及各种经典著作都给现代大学生爱国主义教育提供了丰富的资源。这就要求高校在思想政治理论课中充分发挥优秀传统文化的作用，在教材的基础上结合中国的传统文化，让大学生爱国主义教育的内容更加丰富。同时，在理论课外，还要通过各种形式弘扬优秀的传统文化，比如开设传统文化的选修课程、开展讲座等，将优秀的传统文化融入到大学生的教学中，对大学生进行中华民族历史、国情等为主的爱国主义教育，让大学生明确自身的职责，树立中华民族的价值观。通过弘扬中国优秀的传统文化，拓展爱国主义教育渠道，能够让大学生深刻地理解中华民族文化的内涵，从而增加认同感。
2.将爱国主义教育融入到校园文化建设中 3.提高大学生的法律和公德意识
爱国主义教育不仅仅要求大学生具备一颗赤诚的爱国之心，同时也要求大学生做个有素质的爱国公民。爱国主义是一种理智的、积极的爱国情感，体现在日常生活的行动中[4]。我们看到一些譬如游行示威、景区刻字、在国外旅游时插队等等这些行为都是由于没有形成基本的法律和公德意识，这些行为不仅体现了公民的个人素质，同时对国家的形象也造成了不良的影响。因此，对大学生的爱国主义教育还需要加强法律和公德等这些常识教育，要让学生在生活中
的各个方面都严格约束自己的行为，只有提高广大大学生的素质，才能更好地维护国家的整体形象。
4.注重爱国主义教育的实践性
爱国主义教育并不是说在口头上的，它与大学生的实际生活有着紧密的联系，学生只有通过实践才能更好地了解到中国的国情，磨练意识。高校在大学生爱国主义教育中，应积极开展各种社会实践活动，让大学生走出校园，脱离空洞的爱国主义理论认识，深入了解社会和民情，从而提高大学生的社会责任感。比如可以利用军事训练以及各种社会调研等形式进行教育，充分利用当地优秀的传统文化资源，让学生切身地感受历史，体会革命先辈的丰功伟绩，增强民族荣誉感。
结语
随着民族文化的融合，针对目前大学生爱国主义情感的缺失以及狭隘爱国主义倾向的问题，加强大学生爱国主义教育的实效性已经成为高校教育中的重要任务。目前在很多大学生中，对于“祖国”的内涵并未真正理解，而且在高校中爱国主义教育这一方面相对薄弱，使得大学生民族意识逐渐下降。在这样的情况下，高校必须改革教育思想，将爱国主义精神引入到教学的每个环节中，采取多种途径和方式进行爱国主义教育，利用中国传统文化精华激发大学生的爱国热情。
第三篇: 弘扬奥运精神论文2000字
令狐采学创作当代青年如何弘扬长征精神
令狐采学
陆泓宇
徐海学院建工系建环12-1班22121565
【摘要】长征精神是不畏艰难，不怕困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。弘扬长征精神有利于弘扬民族族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神。而对于当代大学生而言，在我们求学之路上，肯定会遇到艰辛困苦
我们要继
承这种不怕吃苦、不怕牺牲的精神。抵制一切困难，劈波斩浪，最后抵达我们向往的象牙塔。
【关键词】长征精神理想信念艰苦奋斗集体主义荣辱观长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模。长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章。
一、树立崇高的理想和信念
二万五千里长征，纵横十一个省份、攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，突破敌人的重重包围，两夺金沙江，强
令狐采学创作
令狐采学创作
渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒无人烟的地区，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹。没有崇高的理想和信念，他们是坚持不下来的。在长征途中，毛泽东同志曾经给红军战士们讲过这样的故事，说的是我们的伙夫每天早晨起来问的不是“今天有没有米面？”而是问大家“今天部队往哪走？”同志们，正是有这样的革命理想和信念，长征才取得了胜利。长征的胜利，是理想和信念的胜利。万里长征，不但战争残酷，而且自然环境更为恶劣，红军所经历的各种磨难远远超出常人的想象。是什么力量支撑红军指战员把生死置之度外，前赴后继？是为实现共产主义远大目标而奋斗终身的崇高理想，就是为实现民族独立和人民解放而跟着党革命到底的执着信念。
今天是和平和建设时期，我想，学习是所有学校的主题，是学生的主要任务。。我们要继承和弘扬长征精神，首先要深入学习中国近现代史，尤其是中国革命史，了解我党领导中国革命的复杂历史背景、艰苦条件、艰难历程、重大成果，深刻认识中国革命的必然性，深刻认识中国共产党成为全中国人民的领导核心是历史的选择和人民的选择，坚定在中国共产党领导下实现国家富强和民族复兴的决心和信心。只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去，全面把握现在，正确创造未来。要牢固树立民族意识、大局意识、忧患意识和使命意识，继承红军对理想信念矢志不渝、对革命事业锲而不舍的奋斗精神，珍惜青春年华，发愤学习，
令狐采学创作
令狐采学创作
学习各种本领，在建设中国特色社会主义事业中，展现才华，贡献力量。
二、保持和发扬艰苦奋斗的作风
林莽沉沉,裸山如刃,黄沙大漠,激浪长河,刻下长征者铿锵的足音.寒风砭骨,雪压冰封,矗立起长征者英勇的雕像!生存条件的艰苦并没有击垮红军战略转移的信心，反而是让他们愈战愈勇，最终取得长征的胜利。在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火；
在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安；
在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利；
当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。长征是血与火的较量，红军克服了千难万险，取得了一次又一次的胜利。长征精神的核心是艰苦奋斗精神。
有人说，艰苦奋斗过时了。这是不对的。今天，全面建设小康社会和努力构建和谐社会，是中华民族发展史上新的伟大长征，这一征途上仍然存在着诸多困难和不利因素。而我们更要要树立不怕吃苦，顽强拼搏的创业精神，努力学习文化知识，克服学习道路上的种种困难，以自己的知识和能力，去开创自己的事业。并要不断深入了解我们的国情，树立起为国家富强和民族复兴而艰苦奋斗的精神，勇于到基层和贫困艰苦的地方去就业。弘扬艰苦奋斗精神是治党治国的需要中华民族从来不
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畏艰难困苦，我们的先辈靠这种精神曾经造就了历史辉煌，树立和维护了民族尊严。在近代史中，我们国家经济曾一度处于落后地位，“落后就要挨打”，处处受辱的惨痛教训，激励着我们必须弘扬艰苦奋斗精神，激励着我们必须顽强打拼走富国之路。
三、弘扬集体主义精神
红军将士在长征途中，互相帮助、团结友爱，充分体现出无产阶级集体主义精神。长征的胜利是一曲集体主义的壮丽凯歌。这种团结友爱的集体主义精神，充分体现在红军的官兵之间、军民之间和部队之间。红军战士来自五湖四海，为着民族的独立和解放，走到了一起。干部处处关心战士，战士时刻想到干部。一粒米、一滴水，大家你推我让，谁也舍不得吃，舍不得喝。官兵之间，情同手足，战友之间情深似海。在生死的关键时刻，大家毫不犹豫地把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。这种团结互助的集体主义精神，使红军凝聚成了一个向心力极强的战斗集体。在军民之间，红军在长征途中以“爱民”、“为民”、“护民”的良好形象，赢得了各族人民的爱戴和拥护。各族人民群众积极支援红军，在十分困难的情况下，为红军筹集粮食和各种物资，为红军当向导和翻译，用自己的生命保护红军。有的群众还直接参加了红军长征中的许多战斗，大批青壮年志愿参加了红军。在长征中，红军各部队风雨同舟，生死与共，表现了高度的全局观念和团结精神。正是因为红军
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长征途中团结一致的集体主义精神，才战胜了说不尽的艰难险阻，创造出无数可歌可泣的英雄事迹。红军三大主力的会师，是革命团结的象征，是集体主义的胜利。
在新的形势下，集体主义教育是大学生思想政治教育的重点。我们要用长征中团结互助的集体主义精神，引导和帮助大学生树立以集体主义为核心的社会主义价值观，正确认识集体与个人的辩证关系，把个人的成长与祖国和人民的需要结合起来，当个人利益同集体、国家利益发生矛盾时，要顾全大局，服从集体、国家利益的需要。
四、脚踏实地实现革命理想的英雄主义精神
“革命理想高于天。”《长征组歌》中的这句歌词，抒发了红军将士胸怀革命理想、不畏艰难困苦的豪情壮志。76年前的长征，是红军在中国革命转折关头用顽强意志与生命创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗，其中最根本的是红军将士坚定的理想和信念。坚定的理想信念是长征精神的核心，是共产党人不屈不挠、战无不胜之最深刻的思想基础，也是我们今天应该继承和发扬的最宝贵精神财富。美国记者埃德加・斯诺在《西行漫记》一书中记录了一些他自己都无法相信的数字：在367天的长征中，红军进行了300多次战斗，几乎每天一次遭遇战；
平均每天行军35公里以上，翻越了18座山脉，渡过了24条河流；
突破了10个地方军阀的封锁包围，打败了数倍于己的国民党中央军的围追堵截，征服了雪山、草地等极端恶劣的自然环境。是什么让红军将士明知征途有艰险、
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越是艰险越向前?最根本的就是理想信念。正如亲身经历并深知这段历史的杨成武将军所作的精辟概括：我们的指战员英勇善战，为了保卫党中央肯于牺牲一切。许多红军战士为了无产阶级和人民大众的利益，为了祖国和民族的前途英勇无畏地献出了自己的一切，直到生命的最后一刻，他们想到的不是自己，而是所信仰的革命事业。有一位红军牺牲前对战友说：“我不行了，你们去把红旗插遍全中国吧!”在那血与火、生与死的考验面前，实现北上抗日、拯救中华民族的理想信念，给红军将士注入了超人的胆魄和钢铁般的意志，激励着他们克服一个又一个常人无法想象的困难，征服了万水千山，在绝境中杀出一条血路，赢得长征的胜利。对革命理想的无比忠贞，对共产主义事业终将胜利的坚定信念，是共产党人的精神支柱，是党领导红军在长征途中愈挫愈奋、战胜一切困难和敌人的力量源泉。正因为有了“革命理想高于天”的精神，红军将士在铁流万里的长征途中，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前。
邓小平曾说长征精神是“跟着走”，《十送红军》这首歌，悲哀中有酸楚，惆怅中有无奈。这首歌是万里长征最初的旋律，至今听来，仍让人万般悲怆。尽管他们开始并不知道长征的落脚点在哪里，战略转移何时才能结束，但他们深信：只要跟党走，就有前途，就会胜利。他们甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，饥饿、寒冷、疾病和死亡不断逼近他们，红军将士始终保持着笑谈明天的革命乐观主义，脚踏实地想尽一切办
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法克服千难万险实现革命理想。那些包裹在衣衫褴褛下的瘦弱身躯谱写着一曲曲英雄主义的赞歌，它向天地证明这些普通的红军战士个个都是人间英雄，他们成为民族发展史上一座座不朽的丰碑。
五、加强社会主义荣辱观
长征精神作为我们宝贵的精神财富，对引导大学生树立社会主义荣辱观有着十分重要的价值。
第一，1931年“九一八”事变后，日本帝国主义的侵略严重威胁着中华民族的生存，而蒋介石国民党实行“攘外必先安内”的反动政策，加重了民族危机。1934年7月，红军组建了“中国工农红军北上抗日先遣队”，向北进发，表现了红军北上抗日的决心。红军战略转移的最终目标就是北上抗日。长征胜利结束后，中国共产党捐弃前嫌，以国家利益为重，实现了第二次国共合作，建立了抗日民族统一战线，充分体现了中国共产党和中国工农红军的爱国精神。长征中伟大的爱国主义精神是当代大学生树立“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的荣辱观的生动教材。
第二，长征中，红军以自己的豪迈壮举，超人的革命大无畏英雄气概，赴汤蹈火，斩关夺隘。湘江之滨的血战，强渡大渡河的顽强精神，飞夺泸定桥的壮举……表现了红军始终为广大人民的利益英勇献身的无私奉献精神。用长征中红军英勇顽强、不怕牺牲的无私奉献精神教育当代大学生，有助于培养大学生“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的荣辱观。
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第三，长征精神最突出的就是红军在处于绝对优势的敌人的围追堵截下，在严酷的自然环境和社会现实中，以千难万险只等闲的豪迈气概，艰苦奋斗，以苦为乐，始终保持着旺盛的革命斗志，以顽强的革命精神，战胜了各种难以想象的困难，取得了长征的伟大胜利。弘扬长征中艰苦奋斗、以苦为乐的革命乐观主义精神，有助于引导大学生培养“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”、“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。
第四，长征的胜利，是全党全军紧密团结、共同奋斗的胜利。长征胜利的历史表明，顾全大局、紧密团结，是革命胜利的重要保证。弘扬顾全大局，团结互助的长征精神，有利于培养当代大学生“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观。
第五，长征中，红军继承和发扬了服从命令、严守纪律的优良传统，保证了部队的统一指挥，加强了军民团结。在军队内部，军队绝对服从党的领导，各部队之间，服从统一命令，服从大局。在红军与人民群众的关系上，红军制定了严格的群众纪律，广大红军指战员一丝不苟地执行各项纪律，最终赢得了人民群众的信任和支持。弘扬长征服从命令、严守纪律的革命精神，有利于培养大学生“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的荣辱观。
当前，我国各族人民在以胡同志为总书记的党中央领导下，正在为把祖国建设成为和谐的社会主义现代化国家而团结奋斗。实现这个宏伟目标，任重而道远。这是新的伟大长征。发
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扬长征的革命精神，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。要用当年红军的精神引领大学生在艺术教育和创造的征程上“爬雪山”、“过草地”。我们要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要动力，作为在大学生中进行理想信念和思想道德教育的重要内容。各位大学生要树立正确的人生观、价值观，坚持和发扬理论联系实际的优良作风。长征精神就是对理想信念的坚定不移的追求。当代大学生要继承和弘扬伟大的长征精神，根本的一点是继承和发扬长征精神，勤奋学习、刻苦钻研，提高素质，努力承担起建设中国社会主义、中华民族伟大复兴的历史重任。参考文献
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李雪山中国工农红军第一方面军长征记[M]北京人民出版社1955
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